Y se reunieronוּמִתְכַּנְּשִׁיןlos sátrapas,אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּאlos prefectosסִגְנַיָּאy los gobernadores,וּפַחֲוָתָאy los consejerosוְהַדָּבְרֵיdel rey,מַלְכָּאy vieronחָזַיִןa esos hombres:לְגֻבְרַיָּא אִלֵּךְqueדִּיel fuegoנוּרָאnoלָאhabía tenido poderשְׁלֵטsobre sus cuerpos,בְּגֶשְׁמְהוֹןy el cabelloוּשְׂעַרde su cabezaרֵאשְׁהוֹןnoלָאse había chamuscado,הִתְחָרַךְy sus mantosוְסָרְבָּלֵיהוֹןnoלָאhabían cambiado,שְׁנוֹy olorוְרֵיחַde fuegoנוּרnoלָאhabía pasadoעֲדָתsobre ellos.בְּהוֹן
Daniel 3:27
Estudiarlo en la app«Y se reunieron los sátrapas, los prefectos y los gobernadores, y los consejeros del rey, y vieron a esos hombres: que el fuego no había tenido poder sobre sus cuerpos, y el cabello de su cabeza no se había chamuscado, y sus mantos no habían cambiado, y olor de fuego no había pasado sobre ellos.»
Con el arameo debajo
Daniel 3:27, palabra por palabra
- Y se reunieronמִתְכַּנְּשִׁיןmitkanshin
reunir
«Kenash» (arameo): reunir.
Dónde más aparece «mitkanshin»- los sátrapasאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּajashdarpnaya
sátrapa
«Ajashdarpán» (arameo): sátrapa, gobernador de una provincia del imperio.
Dónde más aparece «ajashdarpnaya»- los prefectosסִגְנַיָּsignaya
prefecto
«Segan» (arameo): prefecto.
Dónde más aparece «signaya»- y los gobernadoresפַחֲוָתָfajavata
gobernador
Gobernador (arameo): el que manda en una provincia en nombre del rey. Misma palabra que el hebreo «pejá».
Dónde más aparece «fajavata»- y los consejerosהַדָּבְרֵיhadavre
consejero
«Haddabar» (arameo): consejero del rey.
Dónde más aparece «hadavre»- del reyמַלְכָּmalka
rey
Rey (arameo). Misma palabra que el hebreo «mélej».
Dónde más aparece «malka»- y vieronחָזַיִןjazayin
ver
Mirar y darse cuenta de algo, también en sueños y visiones.
Dónde más aparece «jazayin»- a esos hombresגֻבְרַיָּguvraya
hombre
Hombre, varón (arameo). Pariente del hebreo «guéver».
Dónde más aparece «guvraya»- el fuegoנוּרָnura
fuego
«Nur» (arameo): fuego.
Dónde más aparece «nura»- había tenido poderשְׁלֵטshelet
dominar, tener poder
«Shelet» (arameo): dominar.
Dónde más aparece «shelet»- sobre sus cuerposגֶשְׁמְgeshm
cuerpo
«Guéshem» (arameo): cuerpo.
Dónde más aparece «geshm»- y el cabelloשְׂעַרsear
cabello
«Se׳ar» (arameo): cabello.
Dónde más aparece «sear»- de su cabezaרֵאשְׁresh
cabeza
La parte más alta del cuerpo, donde se piensa y se sueña (arameo).
Dónde más aparece «resh»- se había chamuscadoהִתְחָרַךְhitjaraj
chamuscar
«Jarak» (arameo): chamuscarse.
Dónde más aparece «hitjaraj»- y sus mantosסָרְבָּלֵיsarbale
manto
«Sarbal» (arameo): manto.
Dónde más aparece «sarbale»- habían cambiadoשְׁנוֹsheno
alterar, cambiar
Cambiar, alterar (arameo).
Dónde más aparece «sheno»- y olorרֵיחַreaj
olor
«Reaj» (arameo): olor.
Dónde más aparece «reaj»- había pasadoעֲדָתadat
pasar
Irse, acabarse; perder su fuerza.
Dónde más aparece «adat»
El contexto
26Entonces se acercó Nabucodonosor a la puerta del horno de fuego ardiente; respondió y dijo: «Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos de Elah Illaya, salgan y vengan». Entonces salieron Sadrac, Mesac y Abed-nego de en medio del fuego.
27 · Este versículo (arriba)
28Respondió Nabucodonosor y dijo: «Bendito sea el Elah de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió a su ángel y libró a sus siervos que confiaron en él, y cambiaron la palabra del rey, y entregaron sus cuerpos para no servir ni inclinarse ante ningún dios fuera de su Elah.