RespondióעָנֵהNabucodonosorנְבוּכַדְנֶצַּרy dijo:וְאָמַר«Bendito seaבְּרִיךְel Elah de ellos,אֱלָהֲהוֹןde Sadrac,דִּי שַׁדְרַךְMesacמֵישַׁךְy Abed-nego,וַעֲבֵד נְגוֹqueדִּיenvióשְׁלַחa su ángelמַלְאֲכֵהּy libróוְשֵׁיזִבa sus siervosלְעַבְדוֹהִיqueדִּיconfiaronהִתְרְחִצוּen él,עֲלוֹהִיy cambiaronוּ שַׁנִּיוla palabraמִלַּתdel rey,מַלְכָּאy entregaron sus cuerposוִיהַבוּ גֶשְׁמְהוֹןpara noדִּי לָאservirיִפְלְחוּןniוְלָאinclinarseיִסְגְּדוּןante ningúnלְכָלdiosאֱלָהּfuera deלָהֵןsu Elah.לֵאלָהֲהוֹן
Daniel 3:28
Estudiarlo en la app«Respondió Nabucodonosor y dijo: «Bendito sea el Elah de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió a su ángel y libró a sus siervos que confiaron en él, y cambiaron la palabra del rey, y entregaron sus cuerpos para no servir ni inclinarse ante ningún dios fuera de su Elah.»
Con el arameo debajo
Daniel 3:28, palabra por palabra
- Respondióעָנֵהane
responder
Responder, tomar la palabra para contestar.
Dónde más aparece «ane»- Nabucodonosorנְבוּכַדְנֶצַּרnevujadnetsar
Nabucodonosor
Nabucodonosor: rey de Babilonia que tomó Jerusalén, destruyó el templo y llevó al pueblo de Judá al destierro.
Dónde más aparece «nevujadnetsar»- y dijoאָמַרamar
decir
Hablar a alguien con palabras, responderle o ponerse a decir lo que se piensa (arameo).
Dónde más aparece «amar»- «Bendito seaבְּרִיךְberij
bendecir
Hablar bien de alguien; alabar (arameo).
Dónde más aparece «berij»- el Elah de ellosאֱלָהֲelaha
Dios
Elah: la palabra aramea para Dios, pariente de las hebreas «Eloah» y «Elohim». En las partes de la Biblia escritas en arameo (Esdras y Daniel) es el Dios de Israel, el mismo que en hebreo se llama Elohim; el texto solo cambia de lengua. La misma palabra, en minúscula y a veces en plural, se usa para los dioses de otros pueblos («dios», «dioses»), y el propio pasaje deja ver de quién se habla.
Dónde más aparece «elaha»- de Sadracשַׁדְרַךְshadraj
Sadrac
«Sadrac» (arameo): nombre babilonio de Ananías.
Dónde más aparece «shadraj»- Mesacמֵישַׁךְmeshaj
Mesac
«Mesac» (arameo): nombre babilonio de Misael.
Dónde más aparece «meshaj»- y Abed-negoעֲבֵדaved
Abed-nego
«Abed-nego» (arameo): nombre babilonio de Azarías.
Dónde más aparece «aved»- envióשְׁלַחshelaj
enviar
Enviar (arameo). Misma palabra que el hebreo «shalaj».
Dónde más aparece «shelaj»- a su ángelמַלְאֲכֵmalaje
ángel
«Malak» (arameo): ángel, mensajero.
Dónde más aparece «malaje»- y libróשֵׁיזִבsheziv
librar
«Shezab» (arameo): librar.
Dónde más aparece «sheziv»- a sus siervosעַבְדוֹavdo
siervo
Siervo (arameo). Misma palabra que el hebreo «éved».
Dónde más aparece «avdo»- confiaronהִתְרְחִצוּhitrjitsu
confiar
«Rejats» (arameo): confiar.
Dónde más aparece «hitrjitsu»- y cambiaronשַׁנִּיוshaniv
alterar, cambiar
Cambiar, alterar (arameo).
Dónde más aparece «shaniv»- la palabraמִלַּתmilat
palabra
Lo que alguien dice: una orden, una palabra (arameo).
Dónde más aparece «milat»- del reyמַלְכָּmalka
rey
Rey (arameo). Misma palabra que el hebreo «mélej».
Dónde más aparece «malka»- y entregaron sus cuerposיהַבוּyhavu
dar
Dar (arameo).
Dónde más aparece «yhavu»- y entregaron sus cuerposגֶשְׁמְgeshm
cuerpo
«Guéshem» (arameo): cuerpo.
Dónde más aparece «geshm»- servirיִפְלְחוּןyifljun
servir
Servir (arameo), sobre todo en el culto; «servidores» de la casa de Dios.
Dónde más aparece «yifljun»- inclinarseיִסְגְּדוּןyisgdun
adorar, postrarse
«Seguid» (arameo): inclinarse.
Dónde más aparece «yisgdun»- fuera deלָהֵןlahen
pero, por eso
Pero; también «por eso» o «excepto» (arameo).
Dónde más aparece «lahen»
El contexto
27Y se reunieron los sátrapas, los prefectos y los gobernadores, y los consejeros del rey, y vieron a esos hombres: que el fuego no había tenido poder sobre sus cuerpos, y el cabello de su cabeza no se había chamuscado, y sus mantos no habían cambiado, y olor de fuego no había pasado sobre ellos.
28 · Este versículo (arriba)
29Y de mí sale un decreto: que todo pueblo, nación y lengua que diga algo indebido contra el Elah de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea hecho pedazos, y su casa convertida en muladar; por cuanto no hay otro Elah que pueda librar así».