Estudiarlo en la app«Entonces aquellos hombres decían: «No hallaremos contra este Daniel ningún pretexto, a no ser que lo hallemos contra él en la ley de su Elah».»
Entoncesאֱדַיִןaquellos hombresגֻּבְרַיָּא אִלֵּךְdecían:אָמְרִין«Noדִּי לָאhallaremosנְהַשְׁכַּחcontra este Danielלְדָנִיֵּאל דְּנָהningún pretexto,כָּל עִלָּאa no ser queלָהֵןlo hallemosהַשְׁכַּחְנָהcontra élעֲלוֹהִיen la leyבְּדָתde su Elah».אֱלָהֵהּ
entonces
Entonces (arameo): marca lo que pasa después o en ese momento. Corresponde al hebreo «az».
Dónde más aparece «edayin»hombre
Hombre, varón (arameo). Pariente del hebreo «guéver».
Dónde más aparece «guvraya»decir
Hablar a alguien con palabras, responderle o ponerse a decir lo que se piensa (arameo).
Dónde más aparece «amrin»hallar
Hallar, encontrar (arameo).
Dónde más aparece «nehashkaj»Daniel
«Daniel» (arameo): «El es mi juez»; el profeta.
Dónde más aparece «daniyel»motivo de acusación
«Illá» (arameo): pretexto, motivo.
Dónde más aparece «ila»pero, por eso
Pero; también «por eso» o «excepto» (arameo).
Dónde más aparece «lahen»ley
Ley (arameo; palabra de origen persa): tanto la ley de Dios como la ley del rey.
Dónde más aparece «dat»Dios
Elah: la palabra aramea para Dios, pariente de las hebreas «Eloah» y «Elohim». En las partes de la Biblia escritas en arameo (Esdras y Daniel) es el Dios de Israel, el mismo que en hebreo se llama Elohim; el texto solo cambia de lengua. La misma palabra, en minúscula y a veces en plural, se usa para los dioses de otros pueblos («dios», «dioses»), y el propio pasaje deja ver de quién se habla.
Dónde más aparece «elahe»4Entonces los supervisores y los sátrapas buscaban un pretexto para hallar contra Daniel en lo tocante al reino; pero ningún pretexto ni falta podían hallar, por cuanto él era fiel, y ninguna negligencia ni falta se halló en él.
5 · Este versículo (arriba)
6Entonces los supervisores y los sátrapas acudieron en tropel ante el rey, y así le decían: «Rey Darío, vive para siempre.
