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Mejorטוֹבesel finalאַחֲרִיתde un asuntoדָּבָרque su principio;מֵרֵאשִׁיתוֹmejorטוֹבesel largoאֶרֶךְde espírituרוּחַque el altoמִגְּבַהּde espíritu.רוּחַ
Eclesiastés 7:8
Estudiarlo en la app«Mejor es el final de un asunto que su principio; mejor es el largo de espíritu que el alto de espíritu.»
Qué quiere decir
Solo al final se sabe lo que algo valió, por eso el final es mejor que el principio. En hebreo el paciente es «largo de espíritu» y el orgulloso «alto de espíritu»: el que espera con calma gana más que el que se cree superior. Y el enojo rápido es de insensatos: en ellos «reposa», se queda a vivir.
Esta explicación vale para Eclesiastés 7:8-9, que van juntos.
Con el hebreo debajo
Eclesiastés 7:8, palabra por palabra
- Mejorטוֹבtov
mejor
De más valor o más provecho que otra cosa con la que se compara.
Dónde más aparece «tov»- el finalאַחֲרִיתajarit
final
Donde algo termina, y cómo termina.
Dónde más aparece «ajarit»- de un asuntoדָּבָרdavar
cosa
Un asunto, una cosa; con «no», nada.
Dónde más aparece «davar»- que su principioרֵאשִׁיתreshit
comienzo
El comienzo: «en el principio».
Dónde más aparece «reshit»- el largoאֶרֶךְerej
lento
Paciente, que tarda en enojarse.
Dónde más aparece «erej»- de espírituרוּחַruaj
espíritu
Lo que anima por dentro a una persona: su aliento, su ánimo.
Dónde más aparece «ruaj»- que el altoגְּבַהּgevah
altivo
Que se cree más que otros.
Dónde más aparece «gevah»
El contexto
7Porque la opresión enloquece al sabio, y el regalo destruye el corazón.
8 · Este versículo (arriba)
9No te precipites en tu espíritu a irritarte, porque la irritación reposa en el seno de los insensatos.