出埃及记 12:21

“摩西召了以色列所有的长老来,对他们说:“你们去,按着你们的家族为自己取羊,宰杀逾越节的羊羔。”

出埃及记 12:21 · 直接译自希伯来文
在应用中研读

下方附希伯来文原文

21

明确的预表 · 哥林多前书 5:7

前往哥林多前书 5:7

保罗称弥赛亚为被献为祭的“我们的逾越节”,所用的词在出埃及记 12:21 是指逾越节的牲畜。在同一节里他也讲到除去旧的面酵。

圣经作者本人作出这一关联,原话如下:

τὸ πάσχα ἡμῶν ἐτύθη Χριστός “我们的逾越节的羊羔——弥赛亚——也已经被献为祭了” (哥林多前书 5:7)

  • פָּסַחpasajH6453πάσχαpaschaG3957“逾越节”

逾越节פֶּסַח / πάσχαפסח pascha

正月十四日的节期的名称,也是那天所宰的牲畜的名称(出埃及记 12:6、21)。出埃及记 12:27 用动词pasach“越过”来解释它:YHWH越过了以色列人的房屋。第二天开始吃七天的无酵饼(利未记 23:5-6)。

在词汇表中查看

主题 · 马可福音 14:12

前往马可福音 14:12

马可福音 14:12说,在除酵饼节的第一天,“他们宰杀逾越节的羊羔”;出埃及记 12:21用同样的说法:“宰杀逾越节的羊羔”。

两段经文中出现同一个词。

  • שַׁחֲטוּshajatuH7819ἔθυονethyonG2380“宰杀、献祭”
  • פָּסַחpasajH6453πάσχαpaschaG3957“逾越节”

逾越节פֶּסַח / πάσχαפסח pascha

正月十四日的节期的名称,也是那天所宰的牲畜的名称(出埃及记 12:6、21)。出埃及记 12:27 用动词pasach“越过”来解释它:YHWH越过了以色列人的房屋。第二天开始吃七天的无酵饼(利未记 23:5-6)。

在词汇表中查看

暗引 · 希伯来书 11:28

前往希伯来书 11:28

两段经文都把逾越节、血和那毁灭首生者的连在一起(在出埃及记 12:23 是“毁灭者”)。

两段经文共用原文中罕见的词语,但没有直接引用。

  • פָּסַחpasajH6453πάσχαpaschaG3957“逾越节”
  • דָּםdamH1818αἵματοςhaimatosG129“血”

出埃及记 12:21,逐字对照

摩西מֹשֶׁהmoshe

摩西

摩西:神呼召他把以色列从埃及领出来的人,神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近(出埃及记 2:10)。

“moshe”还出现在哪里
召了יִּקְרָאyikra

呼唤

向某人发声叫他来,或邀请他。

“yikra”还出现在哪里
以色列יִשְׂרָאֵלyisrael

以色列

以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。

“yisrael”还出现在哪里
长老זִקְנֵיzikne

长老

治理城或百姓的年长首领。

“zikne”还出现在哪里
说:יֹּאמֶרyomer

说

用口对人说出所想或所要的,或回答他。

“yomer”还出现在哪里
“你们去,מִשְׁכוּmishchu

前往

动身前往某处,常是成群而行。

“mishchu”还出现在哪里
你们的家族מִשְׁפְּחֹתֵיmishpchote

家族

一个支派中的宗族。

“mishpchote”还出现在哪里
取קְחוּkechu

拿

用手抓住某物,拿去或使用。

“kechu”还出现在哪里
羊,צֹאןtson

羊群

绵羊和山羊群。

“tson”还出现在哪里
宰杀שַׁחֲטוּshachatu

宰杀

割断牲畜的喉咙宰杀,为献祭或食用。

“shachatu”还出现在哪里
逾越节的羊羔。פָּסַחpasach

逾越节

逾越节:纪念神“逾越”以色列人的房屋、把他们从埃及领出来的那一夜的节;也指那夜所宰的牲畜。

“pasach”还出现在哪里

翻译注释

“逾越节”在这里指献祭的牲畜。保罗把它与耶稣的死联系起来:“我们的逾越节……已经被献为祭”(哥林多前书 5:7)。

背景

20一切发酵之物,你们都不可吃;在你们一切住处,你们要吃无酵饼。”

21 · 本节(见上)

22拿一把海索草,蘸器皿里的血,把器皿里的血涂在门楣和两根门框上;你们谁也不可出自己房屋的门,直到早晨。

阅读出埃及记 12全章

使用方法