记念זְכֹר你的ךָ仆人עֲבָדֶי亚伯拉罕、לְאַבְרָהָם以撒לְיִצְחָק和וּ以色列,לְיִשְׂרָאֵל你曾אֲשֶׁר指着自己בָּךְ向他们לָהֶם起誓,נִשְׁבַּעְתָּ对他们אֲלֵהֶם说:וַתְּדַבֵּר‘我要אַרְבֶּה使你们的כֶם后裔אֶת זַרְעֲ增多,אַרְבֶּה像כְּ天上的הַשָּׁמָיִם星כוֹכְבֵי那样;כְּ并且וְ我所说的אֲשֶׁר אָמַרְתִּי这הַזֹּאת全כָל地,הָאָרֶץ我要אֶתֵּן赐给אֶתֵּן你们的כֶם后裔,לְזַרְעֲ他们要וְ永远לְעֹלָם承受为业。’”נָחֲלוּ
出埃及记 32:13
在应用中研读“记念你的仆人亚伯拉罕、以撒和以色列,你曾指着自己向他们起誓,对他们说:‘我要使你们的后裔增多,像天上的星那样;并且我所说的这全地,我要赐给你们的后裔,他们要永远承受为业。’””
在金牛犊事件中,神怒气发作,摩西为百姓代求神圣摩西为刚刚辜负了神的百姓向他恳求祷告
下方附希伯来文原文
13
出埃及记 32:13,逐字对照
- 记念זְכֹרzechor
顾念
神顾念人,帮助他。
“zechor”还出现在哪里- 仆人עֲבָדֶיavade
YHWH的仆人
YHWH的仆人,如摩西或大卫。
“avade”还出现在哪里- 亚伯拉罕、אַבְרָהָםavraham
亚伯拉罕
亚伯拉罕:神给亚伯兰改的名字。Strong 解释为“众人之父”,创世记 17:5 用“多国之父”解释这名字。
“avraham”还出现在哪里- 以撒יִצְחָקyitschak
以撒
以撒:神应许给亚伯拉罕和撒拉的儿子。名字的意思是“他笑”(Strong)。
“yitschak”还出现在哪里- 以色列,יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 起誓,נִשְׁבַּעְתָּnishbata
起誓
指着神郑重保证。
“nishbata”还出现在哪里- 说:תְּדַבֵּרtedaber
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“tedaber”还出现在哪里- ‘我要אַרְבֶּהarbe
增多
数目变得更多。
“arbe”还出现在哪里- 后裔זַרְעֲzara
后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zara”还出现在哪里- 天上的שָּׁמָיִםshamayim
天空
地上所见的高处,有飞鸟、云彩、日月星辰。
“shamayim”还出现在哪里- 星כוֹכְבֵיchochve
星
星星。比喻王子。
“chochve”还出现在哪里- 我所说的אָמַרְתִּיamarti
应许
许下话,保证某事必成。
“amarti”还出现在哪里- 地,אָרֶץarets
国
一个国家,特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里- 我要אֶתֵּןeten
给
把东西交给人:礼物、报酬、委托或土地。
“eten”还出现在哪里- 永远עֹלָםolam
永远
没有尽头的时间,超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里- 承受为业。’נָחֲלוּnachalu
承受
把别人所给或所留的当作己业接受,尤指土地。
“nachalu”还出现在哪里
背景
12为什么让埃及人说:‘他领他们出去是怀着恶意,要在山中杀他们,要把他们从地面上灭尽’呢?回转吧,离开你怒气的烈焰,并对要降给你民的祸患改变主意。
13 · 本节(见上)
14YHWH就对他说要向他的民施行的祸患改变了主意。