25
那时אֱדַיִן亚略אַרְיוֹךְ急忙בְּהִתְבְּהָלָה带הַנְעֵל但以理לְדָנִיֵּאל到王מַלְכָּא面前，קֳדָם对他לֵהּ这样וְכֵן说：אֲמַר דִּי“我הַשְׁכַּחַת从מִן犹大דִּי יְהוּד被掳之人的גָלוּתָא子孙中בְּנֵי找到了הַשְׁכַּחַת一个人，גְּבַר他能דִּי把那解释פִשְׁרָא告诉יְהוֹדַע王。”לְמַלְכָּא
但以理书 2:25
在应用中研读“那时亚略急忙带但以理到王面前，对他这样说：“我从犹大被掳之人的子孙中找到了一个人，他能把那解释告诉王。””
下方附希伯来文和亚兰文原文
但以理书 2:25，逐字对照
- 那时אֱדַיִןedayin
那时、于是
那时、于是（亚兰文）：表示接着发生的事或在那一刻发生的事。相当于希伯来文“az”。
“edayin”还出现在哪里- 亚略אַרְיוֹךְaryoch
亚略
亚略：亚伯兰时代以拉撒的王；但以理书里另一个巴比伦人也叫这名字。
“aryoch”还出现在哪里- 急忙הִתְבְּהָלָהhitbhala
急忙
快速行动，不拖延。
“hitbhala”还出现在哪里- 带הַנְעֵלhanel
带进
带某人进来，引见到王面前。
“hanel”还出现在哪里- 但以理דָנִיֵּאלdaniyel
但以理
但以理（名字的亚兰文形式）：先知，是被掳到巴比伦宫廷的犹大人之一。名字的意思是“El是我的审判者”。
“daniyel”还出现在哪里- 到王מַלְכָּmalka
王
王（亚兰文）。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里- 面前，קֳדָםkodam
在……面前
在……面前、在……前头（亚兰文）。
“kodam”还出现在哪里- 这样כֵןchen
这样
这样、如此（亚兰文）。与希伯来文“ken”是同一个词。
“chen”还出现在哪里- 说：אֲמַרamar
说
用话语对人说，回答他，或说出自己所想的（亚兰语）。
“amar”还出现在哪里- “我הַשְׁכַּחַתhashkachat
找到
找到、发现（亚兰文）。
“hashkachat”还出现在哪里- 犹大יְהוּדyehud
犹大
犹大（名字的亚兰文形式）：犹大支派和犹大地；在以斯拉记中指波斯的犹大省，包括耶路撒冷。
“yehud”还出现在哪里- 被掳之人的גָלוּתָgaluta
被掳
被掳；也指被掳的人（亚兰文）。与希伯来文“gola”有关。
“galuta”还出现在哪里- 子孙中בְּנֵיbene
子民
一群人中的一员：“人子”，就是人类。
“bene”还出现在哪里- 一个人，גְּבַרgevar
人、男子
人、男子（亚兰文）。与希伯来文“gever”有关。
“gevar”还出现在哪里- 把那解释פִשְׁרָfishra
解释
解释（亚兰文）：对梦、异象或文字的讲解。与希伯来文“pitron”有关。
“fishra”还出现在哪里- 告诉יְהוֹדַעyehoda
告知
使人知道某事，告知或显明给他（亚兰文）。
“yehoda”还出现在哪里
背景
24因此但以理去见亚略，就是王所派要除灭巴比伦智慧人的；他去了，对他这样说：“不要除灭巴比伦的智慧人，请带我到王面前，我要把那解释向王说明。”
25 · 本节（见上）
26王回答对但以理说——他的名字叫伯提沙撒——“你能告诉我我所看见的梦和它的解释吗？”