有אִיתַי几个犹太יְהוּדָאיִן人,גֻּבְרִין就是你派他们דִּי מַנִּיתָ יָתְהוֹן管理עַל巴比伦בָּבֶל省מְדִינַת事务的:עֲבִידַת沙得拉、שַׁדְרַךְ米煞מֵישַׁךְ和亚伯尼歌;וַעֲבֵד נְגוֹ王啊,מַלְכָּא这些人גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ不理会לָא שָׂמוּ טְעֵם你,עֲלָךְ不לָא事奉פָלְחִין你的众神,לֵאלָהָךְ也不לָא向וּלְ你所דִּי立的הֲקֵימְתָּ金דַּהֲבָא像צֶלֶם下拜。”סָגְדִין
但以理书 3:12
在应用中研读“有几个犹太人,就是你派他们管理巴比伦省事务的:沙得拉、米煞和亚伯尼歌;王啊,这些人不理会你,不事奉你的众神,也不向你所立的金像下拜。””
下方附亚兰文原文
12
但以理书 3:12,逐字对照
- 有אִיתַיitay
有
有、存在(亚兰文)。与“不”连用:“没有”“你们不会有”。
“itay”还出现在哪里- 几个犹太יְהוּדָאיִןyehudayin
犹太人
犹太人(亚兰文):犹大人。
“yehudayin”还出现在哪里- 人,גֻּבְרִיןguvrin
人、男子
人、男子(亚兰文)。与希伯来文“gever”有关。
“guvrin”还出现在哪里- 就是你派他们מַנִּיתָmanita
委派
委任某人担任职务或交给他任务(亚兰文)。
“manita”还出现在哪里- 就是你派他们יָתְyat
(宾语标记)
标明直接宾语的小词(亚兰文);不翻译出来。
“yat”还出现在哪里- 巴比伦בָּבֶלbavel
巴比伦
巴比伦(名字的亚兰文形式):幼发拉底河边的城和它的国。
“bavel”还出现在哪里- 省מְדִינַתmedinat
省
省(亚兰文):帝国中有自己政府的地区。与希伯来文“medina”是同一个词。
“medinat”还出现在哪里- 事务的:עֲבִידַתavidat
工作、事务
工作;也指事务的管理(亚兰文)。
“avidat”还出现在哪里- 沙得拉、שַׁדְרַךְshadrach
沙得拉
沙得拉(名字的亚兰文形式):给但以理的同伴哈拿尼雅起的巴比伦名字。
“shadrach”还出现在哪里- 米煞מֵישַׁךְmeshach
米煞
米煞(名字的亚兰文形式):给但以理的同伴米沙利起的巴比伦名字。
“meshach”还出现在哪里- 和亚伯尼歌;עֲבֵדaved
亚伯尼歌
亚伯尼歌(名字的亚兰文形式):给但以理的同伴亚撒利雅起的巴比伦名字。
“aved”还出现在哪里- 王啊,מַלְכָּmalka
王
王(亚兰文)。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里- 不理会שָׂמוּsamu
理会
把某人放在心上并顺从他。
“samu”还出现在哪里- 不理会טְעֵםteem
理会
留意所吩咐的并遵行。
“teem”还出现在哪里- 事奉פָלְחִיןfalchin
事奉
事奉(亚兰文),特别是敬拜;神殿里的“事奉者”。
“falchin”还出现在哪里- 你的众神,אלָהָlaha
Elah
Elah:亚兰文的“神”,与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分(以斯拉记和但以理书)指以色列的神,就是希伯来文称为Elohim的那一位;经文只是换了语言。同一个词,有时用复数,也指别的民族的神,上下文表明说的是谁。
“laha”还出现在哪里- 立的הֲקֵימְתָּhakemta
设立
派人担任职务,或竖立某物(亚兰语)。
“hakemta”还出现在哪里- 金דַּהֲבָdahava
金子
金子(亚兰文)。与希伯来文“zahav”有关。
“dahava”还出现在哪里- 像צֶלֶםtselem
像
像,如王梦中的大像。
“tselem”还出现在哪里- 下拜。סָגְדִיןsagdin
下拜
俯伏下拜(亚兰文)。
“sagdin”还出现在哪里