在应用中研读“至于王看见一位守望者，也是圣者，从天上降下来，说：‘砍倒这树，毁坏它，但它根的树墩要留在地里，并用铁和铜的箍，在田野的青草中；让它被天上的露水浸湿，让它与田野的兽同有它的份，直到七个时期在它身上经过’，”
至于וְדִי王מַלְכָּא看见חֲזָה一位守望者，עִיר也是圣者，וְקַדִּישׁ从天上מִן שְׁמַיָּא降下来，נָחִת说：וְאָמַר‘砍倒גֹּדּוּ这树，אִילָנָא毁坏它，וְחַבְּלוּהִי但בְּרַם它根的שָׁרְשׁוֹהִי树墩עִקַּר要留在שְׁבֻקוּ地里，בְּאַרְעָא并用וּבֶ铁דִּי פַרְזֶל和铜的וּנְחָשׁ箍，אֱסוּר在田野的דִּי בָרָא青草中；בְּדִתְאָא让它被יִצְטַבַּע天上的שְׁמַיָּא露水וּבְטַל浸湿，יִצְטַבַּע让它与וְעִם田野的בָּרָא兽חֵיוַת同有它的份，חֲלָקֵהּ直到עַד דִּי七个שִׁבְעָה时期עִדָּנִין在它身上עֲלוֹהִי经过’，יַחְלְפוּן
王
王（亚兰文）。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里看见
观看并察觉，也指在梦和异象中。
“chaza”还出现在哪里守望者
守望者（亚兰文）：醒着的，天上的生灵。
“ir”还出现在哪里圣、圣者
圣（亚兰文）：分别出来、属于神的；作名词是“圣者”。用于神、众神、天上的生灵和神的百姓。
“kadish”还出现在哪里天
天（亚兰文）：与希伯来文“天”是同一个词。“天上的Elah”就是以色列的Elohim。
“shemaya”还出现在哪里下降
下来；被革职。
“nachit”还出现在哪里说
用话语对人说，回答他，或说出自己所想的（亚兰语）。
“amar”还出现在哪里砍倒
砍下、砍倒（亚兰文）。
“godu”还出现在哪里树
树（亚兰文）。
“ilana”还出现在哪里损坏、毁灭
损坏、毁灭（亚兰文）。
“chablu”还出现在哪里但是
但是、然而（亚兰文）。
“beram”还出现在哪里根
根（亚兰文）。
“sharsho”还出现在哪里树墩、根
树墩，树的根部（亚兰文）。
“ikar”还出现在哪里任凭、不拦阻
留下（亚兰文）：不拦阻，任其自便。
“shevuku”还出现在哪里地
大地与有人居住的世界，尤指列国统治的地方。
“ara”还出现在哪里铁
铁（亚兰文）。与希伯来文“barzel”是同一个词。
“farzel”还出现在哪里铜
铜（亚兰文）。与希伯来文“nechoshet”是同一个词。
“nechash”还出现在哪里捆锁
拴住、捆住的东西。
“esur”还出现在哪里田野
田野、野地（亚兰文）。
“vara”还出现在哪里青草
青草、新长的嫩草（亚兰文）。
“dita”还出现在哪里滋润
使湿透、浇湿（亚兰文）。
“yitstaba”还出现在哪里露水
露水（亚兰文）。
“tal”还出现在哪里和、同
和……一起、同（亚兰文）。与希伯来文“im”是同一个词。
“im”还出现在哪里兽、走兽
兽、动物（亚兰文）：活的生物，野生的或驯养的。
“chevat”还出现在哪里份
份、部分（亚兰文）。与希伯来文“cheleq”有关。
“chalake”还出现在哪里七
七（亚兰文）。与希伯来文“shiva”是同一个词。
“shiva”还出现在哪里时候、期
时候（亚兰文）：一个时刻或一段定期；有些经文中指像年一样计算的时期（“七期”）。
“idanin”还出现在哪里经过
（时间）经过（亚兰文）：“要经过七期”。
“yachlfun”还出现在哪里