在应用中研读“他被赶出世人中，他的心被变得和兽的心一样，他与野驴同住，人们像喂牛一样把草给他吃，他的身体被天上的露水浸湿，直到他知道Elah Illaya在人的国中掌权，他愿意立谁，就把谁立在它之上。”
他被赶出וּ טְרִיד世人中，מִן בְּנֵי אֲנָשָׁא他的心וְלִבְבֵהּ被变得שַׁוִּיְו和兽的心一样，עִם חֵיוְתָא他与וְעִם野驴עֲרָדַיָּא同住，מְדוֹרֵהּ人们יְטַעֲמוּנֵּ像כְ喂牛תוֹרִין一样כְ把草עִשְׂבָּא给他הּ吃，יְטַעֲמוּנֵּ他的身体גִּשְׁמֵהּ被יִצְטַבַּע天上的שְׁמַיָּא露水וּמִטַּל浸湿，יִצְטַבַּע直到עַד דִּי他知道יְדַעElah Illayaאֱלָהָא עִלָּאָה在人的אֲנָשָׁא国中בְּמַלְכוּת掌权，דִּי שַׁלִּיט他愿意立谁，וּלְמַן דִּי יִצְבֵּה就把谁立在它之上。יְהָקֵים עֲלַהּ
赶出
赶出、驱逐（亚兰文）。
“terid”还出现在哪里子民
一群人中的一员：“人子”，就是人类。
“bene”还出现在哪里人
人；集合地指“人们”（亚兰文）。与希伯来文“enosh”有关。
“anasha”还出现在哪里心
心（亚兰文）：人的里面，包括心思和意志。与希伯来文“levav”是同一个词。
“livve”还出现在哪里变得像
成为与别的相似。
“shaviyv”还出现在哪里和、同
和……一起、同（亚兰文）。与希伯来文“im”是同一个词。
“im”还出现在哪里兽、走兽
兽、动物（亚兰文）：活的生物，野生的或驯养的。
“chevta”还出现在哪里野驴
野驴（亚兰文）。
“aradaya”还出现在哪里住处
住处、居住的地方（亚兰文）。
“medore”还出现在哪里使吃
使人吃，给他食物（亚兰文）。
“yetaamune”还出现在哪里公牛
公牛（亚兰文）。与希伯来文“shor”有关。
“torin”还出现在哪里草
田野的青草，是牲畜吃的。
“isba”还出现在哪里身体
身体（亚兰文）。
“gishme”还出现在哪里滋润
使湿透、浇湿（亚兰文）。
“yitstaba”还出现在哪里天
天（亚兰文）：与希伯来文“天”是同一个词。“天上的Elah”就是以色列的Elohim。
“shemaya”还出现在哪里露水
露水（亚兰文）。
“tal”还出现在哪里知道
知道某事，得知某事（亚兰文）。
“yeda”还出现在哪里Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elaha”还出现在哪里至高者、Illaya
Illaya（亚兰文）：“至高者”，最高的；神的称号。
“ilaa”还出现在哪里国度
国，尤指神赐给他百姓、永不终结的国（亚兰文）。
“malchut”还出现在哪里掌权
管理；当权者。
“shalit”还出现在哪里谁、什么
谁、哪一个（亚兰文）。
“man”还出现在哪里愿意、喜悦
想要、愿意；喜悦（亚兰文）。
“yitsbe”还出现在哪里设立
派人担任职务，或竖立某物（亚兰语）。
“yehakem”还出现在哪里