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他凭וְעַל自己的狡猾,שִׂכְלוֹ使诡诈וְ מִרְמָה在他手中בְּיָדוֹ亨通;הִצְלִיחַ他心里וּבִלְבָבוֹ自高为大,יַגְדִּיל在平静中וּבְשַׁלְוָה毁灭יַשְׁחִית许多人;רַבִּים他要起来יַעֲמֹד攻击וְעַל众君的שָׂרִים君;שַׂר他却要וּ不借着手בְאֶפֶס יָד被打碎。יִשָּׁבֵר
在应用中研读“他凭自己的狡猾,使诡诈在他手中亨通;他心里自高为大,在平静中毁灭许多人;他要起来攻击众君的君;他却要不借着手被打碎。”
他凭וְעַל自己的狡猾,שִׂכְלוֹ使诡诈וְ מִרְמָה在他手中בְּיָדוֹ亨通;הִצְלִיחַ他心里וּבִלְבָבוֹ自高为大,יַגְדִּיל在平静中וּבְשַׁלְוָה毁灭יַשְׁחִית许多人;רַבִּים他要起来יַעֲמֹד攻击וְעַל众君的שָׂרִים君;שַׂר他却要וּ不借着手בְאֶפֶס יָד被打碎。יִשָּׁבֵר
狡猾
用巧计行骗的本事。
“sichl”还出现在哪里诡诈
欺骗、诡诈。
“mirma”还出现在哪里手
身体上用来拿、给和做事的部分;也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里使亨通
使亨通。
“hitsliach”还出现在哪里心
人的最深处,思想、渴望和决定的地方。
“levav”还出现在哪里自大
骄傲,抬高自己。
“yagdil”还出现在哪里安逸
安逸:安稳、无忧无虑(有时是虚假的安全)。
“shalva”还出现在哪里毁灭
彻底毁掉,使它不再存在或不再有用。
“yashchit”还出现在哪里众多
很多人或很多东西。
“rabim”还出现在哪里站立
站立、稳住在某处,或起来行动。
“yaamod”还出现在哪里贵族
因家世或职位而地位崇高的人:贵族,大人物。
“sarim”还出现在哪里没有
没有,无人。
“efes”还出现在哪里打碎
打碎。
“yishaver”还出现在哪里“不借着手”:可以理解为“不是借着人的手”(比较 2:34:“不是用手”)。
24他的能力必强大,却不是因他自己的能力;他要惊人地毁灭,并且亨通,行事,他要毁灭强盛的人和圣徒的民。
25 · 本节(见上)
26所说的晚上和早晨的异象是真实的;你却要封存这异象,因为它关乎许多日子以后的事。”