20
我אֲנִי还在וְעוֹד说话、מְדַבֵּר祷告、וּמִתְפַּלֵּל承认וּמִתְוַדֶּה我的罪חַטָּאתִי和וְ我民עַמִּי以色列的יִשְׂרָאֵל罪，חַטַּאת为עַל我Elohim的אֱלֹהָי圣קֹדֶשׁ山，הַר在YHWHיְהוָה我的Elohimאֱלֹהַי面前לִפְנֵי献上וּמַפִּיל我的恳求的时候，תְּחִנָּתִי
但以理书 9:20
在应用中研读“我还在说话、祷告、承认我的罪和我民以色列的罪，为我Elohim的圣山，在YHWH我的Elohim面前献上我的恳求的时候，”
下方附希伯来文原文
但以理书 9:20，逐字对照
- 说话、מְדַבֵּרmedaber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“medaber”还出现在哪里- 祷告、מִתְפַּלֵּלmitpalel
祷告
向神说话，常为别人求。
“mitpalel”还出现在哪里- 承认מִתְוַדֶּהmitvade
认罪
当着神和人大声承认自己的罪。
“mitvade”还出现在哪里- 我的罪חַטָּאתִchatati
罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatati”还出现在哪里- 我民עַמִּami
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“ami”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 我Elohim的אֱלֹהָeloha
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“eloha”还出现在哪里- 圣קֹדֶשׁkodesh
圣物
分别出来归神的：日子、供物。
“kodesh”还出现在哪里- 山，הַרhar
山
高耸的地势，如西奈或锡安。
“har”还出现在哪里- 在YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 献上מַפִּילmapil
抽签
使倒下；抽签。
“mapil”还出现在哪里- 我的恳求的时候，תְּחִנָּתִtechinati
恳求
求怜悯的请求。
“techinati”还出现在哪里
背景
19Adonai啊，求你垂听！Adonai啊，求你赦免！Adonai啊，求你留心而行，不要迟延！我的Elohim啊，为你自己的缘故，因为你的城和你的民都被称为你名下的。”
20 · 本节（见上）
21我还在祷告说话的时候，那人加百列，就是我先前在异象中所见的，迅速飞来，约在晚上供物的时候，触碰了我。