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但δὲ属魂的Ψυχικὸς人ἄνθρωπος不οὐ接受δέχεται神τοῦ θεοῦ灵的τοῦ πνεύματος事,τὰ因为γὰρ对他αὐτῷ是ἐστίν愚蠢;μωρία他也καὶ不οὐ能δύναται明白,γνῶναι因为ὅτι这些事是ἀνακρίνεται用属灵的方式πνευματικῶς被审察的。ἀνακρίνεται
在应用中研读“但属魂的人不接受神灵的事,因为对他是愚蠢;他也不能明白,因为这些事是用属灵的方式被审察的。”
但δὲ属魂的Ψυχικὸς人ἄνθρωπος不οὐ接受δέχεται神τοῦ θεοῦ灵的τοῦ πνεύματος事,τὰ因为γὰρ对他αὐτῷ是ἐστίν愚蠢;μωρία他也καὶ不οὐ能δύναται明白,γνῶναι因为ὅτι这些事是ἀνακρίνεται用属灵的方式πνευματικῶς被审察的。ἀνακρίνεται
属魂的
属于魂(ψυχή)的,就是属于人的自然生命的;和“属灵的”相对。
“Psychikos”还出现在哪里人
人,不论男女。
“anthrōpos”还出现在哪里接待
乐意接纳人或事。
“dechetai”还出现在哪里神
创造并主宰万有的那一位,以色列独一的神。
“theou”还出现在哪里圣灵
神自己在工作,赐生命,并住在信徒里面。
“pneumatos”还出现在哪里是
是:说明人或物是什么。
“estin”还出现在哪里愚昧的话
愚昧:看来像愚蠢的,缺乏见识。
“mōria”还出现在哪里能
能、能够。
“dynatai”还出现在哪里认识
真正与人相交,或透彻领会某事。
“gnōnai”还出现在哪里审察
深入察看人或事,以便作出判断。
“anakrinetai”还出现在哪里凭灵
靠神在人里面的帮助,不单凭头脑。
“pneumatikōs”还出现在哪里“属魂的”:希腊文是psychikos,意思是“属于魂的”,与“属灵的”相对(2:15;15:44-46)。