诗篇 99:1–5
一首诗篇呼召人尊崇YHWH,并两次重复:他是圣的
逐词研读1YHWH作王了,愿万民战栗!他坐在基路伯之上,愿地震动!
2YHWH在锡安为大,他又崇高,超乎万民。
3愿他们称谢你的名,那伟大和可畏的名;他是圣洁的。
4王的力量喜爱公正;你坚立了正直,你在雅各中施行了公正和公义。
5你们要尊崇YHWH我们的Elohim,在他的脚凳前下拜!他是圣洁的。
上下文
…
6摩西和亚伦在他的祭司中,撒母耳在求告他名的人中,他们呼求YHWH,他就回答他们。
7他在云柱中对他们说话;他们遵守了他的见证和他所赐给他们的条例。
原文中的词语
- יְהוָהyehva· YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- מָלָךְmalach· 作王
作王、统治;使动形式是“立……为王”。
- יִרְגְּזוּyirgzu· 颤抖、激动
因强烈的情绪而颤抖;也指不安、发怒。
- עַמִּיםamim· 民、百姓
民:因亲属、历史和命运连在一起的一群人。神说“我的民”就是以色列。
- יֹשֵׁבyoshev· 坐、住
坐下;由此引申为留下、居住。
- כְּרוּבִיםkeruvim· 基路伯
基路伯:圣经中在神的同在旁边、守护圣物的天上的活物(守卫通往生命树的路,创世记 3:24)。
- תָּנוּטtanut· 动摇
震动、摇动。在圣经中只出现一次。
- אָרֶץarets· 地、土地、国
地,有两种用法:与天相对的整个大地,或一个具体的国家、地区(“埃及地”)。
- צִיּוֹןtsiyon· 锡安
锡安:大卫从耶布斯人手中夺取的耶路撒冷的设防山冈;后来这个名字用来指整个耶路撒冷和圣殿所在的山。
- גָּדוֹלgadol· 大、长子
大:在大小、数量、年纪或地位上;也指两人中“年长的”。
- רָםram· 高、举起
高、升高;举起、高举。
- יוֹדוּyodu· 称颂、感谢、承认
在一种形式里是“承认”:公开承认罪。在另一种是“感谢、称颂”。本义是“投掷”。
- שִׁמְshim· 名、名字、名声
名字。在圣经里名字表明一个人是谁,所以也指名声、名誉。
- נוֹרָאnora· 畏惧、害怕
畏惧。可以是面对危险时的害怕,也可以是对神深深的敬畏(“畏惧YHWH”);经文表明是哪一种。使动形式是“使人惧怕”。
- קָדוֹשׁkadosh· 圣洁的
圣洁的:分别出来归给神、与平常的不同。
- עֹזoz· 力量
力量、能力。
- מֶלֶךְmelech· 王
王、君王。
- מִשְׁפָּטmishpat· 公正、规矩、判决
公正以及确立公正的决定。看经文是:审判官的判决、某人的权利、规矩或习惯。“行公义和公正”就是按每人应得的对待他。
- אָהֵבahev· 爱
爱、喜爱(各种爱,包括父母对儿女的爱和男女之爱)。
- כּוֹנַנְתָּkonanta· 坚定、预备、坚立
站稳、坚定;预备好。使动形式是“坚立、预备、建立”。
- מֵישָׁרִיםmesharim· 正直
正直:直的、平的、不弯曲的东西。用于正直的行为,也用于公正地审判。
- צְדָקָהtsedaka· 公义
公义:在神面前正确,并正直地对待别人。
- יַעֲקֹבyaakov· 雅各
雅各:以撒和利百加的小儿子,后来得名“以色列”。Strong 解释这名字为“抓住脚跟的人、取代者”。
- עָשִׂיתָasita· 做、造、制作
做、造,意思很广:制作、产生、实行、完成、预备。
- אֱלֹהֵיelohe· Elohim、神
希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数,但不表示有好几位:指他时动词用单数(“Elohim创造”);复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”,这时是真正的复数。
- הִשְׁתַּחֲווּhishtachavu· 俯伏
俯伏:屈身到地。这是在尊贵的人(君王、访客)面前表示尊敬的动作,也是敬拜神的动作;经文表明是哪一种。
- הֲדֹםhadom· 脚凳
脚凳:坐着的人放脚的小凳子。圣经用它作比喻:约柜、圣殿或地是神的“脚凳”,就是他的宝座与地相接的地方。
- רַגְלָיraglay· 脚
脚;动物的腿。引申为步伐。