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亚撒אָסָא和וְ跟随他的אֲשֶׁר עִמּוֹ民הָעָם追赶וַיִּרְדְּפֵ他们，ם直到עַד לִ基拉耳；גְרָר古实人מִכּוּשִׁים倒下，וַיִּפֹּל以致לְ他们לָהֶם没有אֵין存活的，מִחְיָה因为כִּי他们在לִYHWHיְהוָה面前פְנֵי和וְ他的הוּ军营מַחֲנֵ面前לִפְנֵי被击溃了。נִשְׁבְּרוּ他们וַ带走了יִּשְׂאוּ极多的הַרְבֵּה מְאֹד掠物。שָׁלָל
历代志下 14:13
在应用中研读“亚撒和跟随他的民追赶他们，直到基拉耳；古实人倒下，以致他们没有存活的，因为他们在YHWH面前和他的军营面前被击溃了。他们带走了极多的掠物。”
下方附希伯来文原文
历代志下 14:13，逐字对照
- 亚撒אָסָאasa
亚撒
亚撒：名字的意思不确定。主要是犹大王，亚比央的儿子，作王四十一年，行YHWH眼中看为正的事（列王纪上 15:9-24）；另有一个利未人也叫这个名字（历代志上 9:16）。
“asa”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 追赶יִּרְדְּפֵyirdfe
追赶
紧跟在人后面要抓住他。
“yirdfe”还出现在哪里- 基拉耳；גְרָרgerar
基拉耳
基拉耳：迦南南部的城，靠近非利士人的地。
“gerar”还出现在哪里- 古实人כּוּשִׁיםkushim
古实人
古实人：古实（埃及以南的地区）的人。约押的报信人（撒母耳记下 18）和把耶利米从坑里拉上来的以伯米勒（耶利米书 38）都这样称呼；复数指古实人这个民族。这个称呼只说明一个人从哪里来，不含好坏的评价。
“kushim”还出现在哪里- 倒下，יִּפֹּלyipol
阵亡
死在战场上。
“yipol”还出现在哪里- 存活的，מִחְיָהmichya
保全生命
使人活下来；重新得力。
“michya”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 军营מַחֲנֵmachane
营
一群人暂时安顿居住的地方，有秩序、有界限。
“machane”还出现在哪里- 被击溃了。נִשְׁבְּרוּnishbru
打碎
打碎。
“nishbru”还出现在哪里- 带走了יִּשְׂאוּyisu
背负
把东西扛在身上搬运，或扛或抱。
“yisu”还出现在哪里- 极多的הַרְבֵּהharbe
极其
用来表示“大量地”或“极多”。
“harbe”还出现在哪里- 极多的מְאֹדmeod
极
程度极高：给所说的话加上分量的词。
“meod”还出现在哪里- 掠物。שָׁלָלshalal
掠物
掳物：从被打败的敌人那里夺来的。
“shalal”还出现在哪里