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现在וְעַתָּה愿YHWH的יְהִי יְהוָה惊恐פַחַד临到你们;עֲלֵיכֶם你们要谨慎שִׁמְרוּ去做,וַעֲשׂוּ因为כִּי在YHWHעִם יְהוָה我们的נוּElohim那里אֱלֹהֵי没有אֵין不义,עַוְלָה也没有וּ看人情面,מַשֹּׂא פָנִים也没有וּ收受מִקַּח贿赂。”שֹׁחַד
在应用中研读“现在愿YHWH的惊恐临到你们;你们要谨慎去做,因为在YHWH我们的Elohim那里没有不义,也没有看人情面,也没有收受贿赂。””
现在וְעַתָּה愿YHWH的יְהִי יְהוָה惊恐פַחַד临到你们;עֲלֵיכֶם你们要谨慎שִׁמְרוּ去做,וַעֲשׂוּ因为כִּי在YHWHעִם יְהוָה我们的נוּElohim那里אֱלֹהֵי没有אֵין不义,עַוְלָה也没有וּ看人情面,מַשֹּׂא פָנִים也没有וּ收受מִקַּח贿赂。”שֹׁחַד
是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“yehi”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里惧怕、恐惧
惧怕、惊恐;也指所惧怕的对象。
“fachad”还出现在哪里谨慎
自己留意。
“shimru”还出现在哪里做
进行一个行动,或以某种方式对待某人,无论好坏。
“asu”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里不义
不义:弯曲、不正的事。
“avla”还出现在哪里偏私
偏私:字面意思是“抬起某人的脸”,就是在审判中因人是谁而偏袒他,而不是照着公理。只出现一次。
“maso”还出现在哪里脸
人或神的脸。
“fanim”还出现在哪里收受
接受或收取某物的举动。“受贿赂”就是收钱而歪曲审判。只出现一次。
“mikach”还出现在哪里贿赂
贿赂:送给审判官、使他判决偏斜的礼物。
“shochad”还出现在哪里6对审判官说:“你们要看你们所做的是什么,因为你们不是为人审判,而是为YHWH;在审判的事上,他与你们同在。
7 · 本节(见上)
8约沙法也在耶路撒冷从利未人、祭司和以色列父家的首长中设立了一些人,负责YHWH的审判和争讼。他们回到耶路撒冷。