21
他与וַ אֶל民הָעָם商议了，יִּוָּעַץ就设立וַיַּעֲמֵד向YHWHלַיהוָה歌唱的人，מְשֹׁרֲרִים和וּ在לְ圣洁的קֹדֶשׁ光辉中הַדְרַת赞美的人，מְהַלְלִים走在בְּצֵאת武装的人הֶחָלוּץ前面，לִפְנֵי说：וְאֹמְרִים“要称谢הוֹדוּYHWH，לַיהוָה因为כִּי他的忠爱חַסְדּוֹ存到永远。”לְעוֹלָם
历代志下 20:21
在应用中研读“他与民商议了，就设立向YHWH歌唱的人，和在圣洁的光辉中赞美的人，走在武装的人前面，说：“要称谢YHWH，因为他的忠爱存到永远。””
下方附希伯来文原文
历代志下 20:21，逐字对照
- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 商议了，יִּוָּעַץyivaats
商议
一同讨论，求问。
“yivaats”还出现在哪里- 就设立יַּעֲמֵדyaamed
设立
安置，委派。
“yaamed”还出现在哪里- 向YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 歌唱的人，מְשֹׁרֲרִיםmeshorarim
歌唱者
在YHWH殿中带领歌唱、并用乐器伴奏的利未人。
“meshorarim”还出现在哪里- 圣洁的קֹדֶשׁkodesh
圣洁
属神的；神的圣洁。
“kodesh”还出现在哪里- 光辉中הַדְרַתhadrat
荣美、装饰
荣美、装饰：带来尊荣的美。在“圣洁的荣美”这个说法里，可能指圣处，也可能指来到YHWH面前的人所穿的衣服。
“hadrat”还出现在哪里- 赞美的人，מְהַלְלִיםmehallim
赞美
用声音和诗歌颂扬某人的伟大，尤其是YHWH。
“mehallim”还出现在哪里- 走在צֵאתtset
出去
从某处出去。
“tset”还出现在哪里- 武装的人חָלוּץchaluts
武装
准备打仗。
“chaluts”还出现在哪里- 前面，פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 说：אֹמְרִיםomrim
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“omrim”还出现在哪里- “要称谢הוֹדוּhodu
感谢
大声感谢赞美YHWH所做的事。
“hodu”还出现在哪里- 他的忠爱חַסְדּchasd
忠爱
神坚定的慈爱，守约，永不离弃。
“chasd”还出现在哪里- 存到永远。עוֹלָםolam
永远
没有尽头的时间，超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里
背景
20他们清早起来，出去往提哥亚旷野去；他们出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我！你们要相信YHWH你们的Elohim，就必站立得稳；要相信他的先知，就必亨通。”
21 · 本节（见上）
22他们一开始欢呼赞美的时候，YHWH就设下伏兵攻击来攻打犹大的亚扪人、摩押人和西珥山的人，他们就被击伤了。