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但וְ有一个Elohim的הָאֱלֹהִים人אִישׁ来到他那里，בָּא אֵלָיו说：לֵאמֹר“王啊，הַמֶּלֶךְ不要让אַל以色列的יִשְׂרָאֵל军队צְבָא和你עִמְּךָ同去，יָבֹא因为כִּיYHWHיְהוָה不אֵין与עִם以色列，יִשְׂרָאֵל就是所有כֹּל以法莲的אֶפְרָיִם子孙בְּנֵי同在。עִם
历代志下 25:7
在应用中研读“但有一个Elohim的人来到他那里，说：“王啊，不要让以色列的军队和你同去，因为YHWH不与以色列，就是所有以法莲的子孙同在。”
下方附希伯来文原文
历代志下 25:7，逐字对照
- 有一个Elohim的אֱלֹהִיםelohim
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里- 人אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 来到他那里，בָּאba
来到
来到：“日子将到”。
“ba”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里- “王啊，מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 军队צְבָאtseva
军队
军队。
“tseva”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以法莲的אֶפְרָיִםefrayim
以法莲
以法莲：约瑟的第二个儿子；也指他后代的支派。名字和“结果子”音近。
“efrayim”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里