在应用中研读“约西亚从属以色列人的各地除掉了一切可憎之物，使在以色列的所有人服侍YHWH他们的Elohim。他一生的日子里，他们都不离开跟从YHWH他们列祖的Elohim。”
约西亚יֹאשִׁיָּהוּ从מִ属אֲשֶׁר לִ以色列人的בְנֵי יִשְׂרָאֵל各כָּל地הָאֲרָצוֹת除掉了וַיָּסַר一切כָּל可憎之物，הַתּוֹעֵבוֹת使וַיַּעֲבֵד在以色列的בְּיִשְׂרָאֵל所有人כָּל הַנִּמְצָא服侍לַעֲבוֹדYHWHיְהוָה他们的Elohim。אֱלֹהֵיהֶם他一生的日子里，כָּל יָמָיו他们都不לֹא离开סָרוּ מֵ跟从אַחֲרֵיYHWHיְהוָה他们列祖的אֲבוֹתֵיהֶםElohim。אֱלֹהֵי
约西亚
约西亚：照词典，名字的意思是“Yah所建立的”。他是列王纪上 13:2 预先提名的犹大王，约三百年后作王（列王纪下 22–23）；撒迦利亚书 6:10 也有一个人叫这个名字。
“yoshiyahu”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“aratsot”还出现在哪里除去
把某物从原处移走：祭坛、重担、职分、慈爱。
“yasar”还出现在哪里可憎的事
可憎的事：一个民族或神厌恶拒绝的事，特别是拜偶像和神所禁止的做法。
“toevot”还出现在哪里奴役
使人作奴仆。
“yaaved”还出现在哪里在场
在某处，或够用。
“nimtsa”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里时期
直译“日子”：时期，时代，人活着的岁月。
“yamay”还出现在哪里祖先
前代的人，家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里32他使在耶路撒冷和便雅悯的所有的人都站立在盟约中；耶路撒冷的居民就照着Elohim——他们列祖的Elohim——的盟约去行。
33 · 本节（见上）
