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对耶罗波安לְיָרָבְעָם说：וַיֹּאמֶר“你拿קַח十עֲשָׂרָה片קְרָעִים去吧，לְךָ因为כִּיYHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹה说：אָמַר‘看哪，הִנְ我נִי必从מִ所罗门שְׁלֹמֹה手中יַּד把王国אֶת הַמַּמְלָכָה撕去，קֹרֵעַ将十אֵת עֲשָׂרָה个支派הַשְּׁבָטִים赐给你；וְנָתַתִּי לְךָ
列王纪上 11:31
在应用中研读“对耶罗波安说：“你拿十片去吧，因为YHWH以色列的Elohim这样说：‘看哪，我必从所罗门手中把王国撕去，将十个支派赐给你；”
下方附希伯来文原文
列王纪上 11:31，逐字对照
- 对耶罗波安יָרָבְעָםyaravam
耶罗波安
耶罗波安：两位以色列王的名字。一位是尼八的儿子耶罗波安，北方十个支派的第一位王（列王纪上 11–14）；另一位是约阿施的儿子耶罗波安，在很久以后作王（列王纪下 14:23-29）。
“yaravam”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “你拿קַחkach
拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“kach”还出现在哪里- 十עֲשָׂרָהasara
十
十。
“asara”还出现在哪里- 片קְרָעִיםkeraim
碎片、破布
碎片：撕下的布条、破布。与“撕裂”同一个词根。
“keraim”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 所罗门שְׁלֹמֹהshelomo
所罗门
所罗门：大卫和拔示巴的儿子，继大卫作王，建造了圣殿。名字出自“平安”（shalom）。
“shelomo”还出现在哪里- 手中יַּדyad
手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里- 把王国מַּמְלָכָהmamlacha
王国
王所治理的国。
“mamlacha”还出现在哪里- 撕去，קֹרֵעַkorea
撕去
暴力夺去某物，像撕下一块布一样：一个国。
“korea”还出现在哪里- 个支派שְּׁבָטִיםshevatim
支派
直译“杖”：以色列十二大族之一。
“shevatim”还出现在哪里- 赐给你；נָתַתִּיnatati
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“natati”还出现在哪里
翻译注释
“撕去”与亚希亚撕外衣用的是同一个动词，撒母耳也用这个动词宣告扫罗要失去王国（撒母耳记上 15:27-28）。