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你去לְכִי对耶罗波安לְיָרָבְעָם说：אִמְרִי‘YHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说：אָמַר因为יַעַן אֲשֶׁר我从מִ民הָעָם中תּוֹךְ高举你，הֲרִימֹתִיךָ立וָאֶתֶּנְ你ךָ作我עַמִּי民עַמִּ以色列的יִשְׂרָאֵל领袖，נָגִיד עַל
列王纪上 14:7
在应用中研读“你去对耶罗波安说：‘YHWH以色列的Elohim这样说：因为我从民中高举你，立你作我民以色列的领袖，”
下方附希伯来文原文
列王纪上 14:7，逐字对照
- 你去לְכִיlechi
去
前往一处，离开所在之处，到另一个地方去。
“lechi”还出现在哪里- 对耶罗波安יָרָבְעָםyaravam
耶罗波安
耶罗波安：两位以色列王的名字。一位是尼八的儿子耶罗波安，北方十个支派的第一位王（列王纪上 11–14）；另一位是约阿施的儿子耶罗波安，在很久以后作王（列王纪下 14:23-29）。
“yaravam”还出现在哪里- 说：אִמְרִיimri
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“imri”还出现在哪里- ‘YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 中תּוֹךְtoch
中间
某物的中心，或几个人的当中：在他们中间。
“toch”还出现在哪里- 高举你，הֲרִימֹתִיharimoti
举起
举高：放声、赞美神，或是神抬举卑微的人。
“harimoti”还出现在哪里- 立אֶתֶּנְeten
使成为
使人成为：“我已立你作多国的父”。
“eten”还出现在哪里- 领袖，נָגִידnagid
领袖
领袖：走在别人前面带领的人，无论在战争、治理或敬拜中。撒母耳记中多指YHWH立在他民之上的人。
“nagid”还出现在哪里
背景
6亚希亚听见她进门的脚步声，就说：“耶罗波安的妻子，进来吧！你为什么装作别人呢？我奉差带着严厉的话到你这里来。
7 · 本节（见上）
8把王国从大卫家撕下来，给了你，你却不像我的仆人大卫那样，他遵守我的命令，他一心跟从我，只行我眼中看为正的事；