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耶洗别אִיזֶבֶל就派וַתִּשְׁלַח使者מַלְאָךְ到אֶל以利亚那里，אֵלִיָּהוּ说：לֵאמֹר“明天מָחָר这כָ时候，עֵת我若不כִּי使אָשִׂים你的性命נַפְשְׁךָ像כְּ他们מֵהֶם中一个人的אַחַד性命一样，נֶפֶשׁ愿众神אֱלֹהִים这样כֹּה待我，יַעֲשׂוּן并且וְכֹה加倍待我！”יוֹסִפוּן
列王纪上 19:2
在应用中研读“耶洗别就派使者到以利亚那里，说：“明天这时候，我若不使你的性命像他们中一个人的性命一样，愿众神这样待我，并且加倍待我！””
下方附希伯来文原文
列王纪上 19:2，逐字对照
- 耶洗别אִיזֶבֶלizevel
耶洗别
耶洗别：名字的意思不确定。她是西顿人的王谒巴力的女儿，亚哈王的妻子，在以色列推行巴力的崇拜，迫害YHWH的先知。
“izevel”还出现在哪里- 就派תִּשְׁלַחtishlach
派
差遣人，或送去东西。
“tishlach”还出现在哪里- 使者מַלְאָךְmalach
使者
奉差遣的人。
“malach”还出现在哪里- 以利亚那里，אֵלִיָּהוּeliyahu
以利亚
以利亚：名字的意思是“我的El是YHWH”。主要是基列的先知，他对抗亚哈王和巴力的崇拜（列王纪上 17–列王纪下 2）；另有两个以色列人也叫这个名字。
“eliyahu”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里- “明天מָחָרmachar
明天
今天之后的那一天。
“machar”还出现在哪里- 时候，עֵתet
时候
某事发生的时刻；也指“在那时”。
“et”还出现在哪里- 使אָשִׂיםasim
使成
使成为：“我必使他成为大国”。
“asim”还出现在哪里- 你的性命נַפְשְׁnafsh
性命
性命，在生死关头。
“nafsh”还出现在哪里- 中一个人的אַחַדachad
一
数目一；只有一个，不多。
“achad”还出现在哪里- 愿众神אֱלֹהִיםelohim
神明
别族的神。
“elohim”还出现在哪里- 待我，יַעֲשׂוּyaasu
做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“yaasu”还出现在哪里- 加倍待我！יוֹסִפוּyosifu
加添
在已有的上面再加，使它增长。
“yosifu”还出现在哪里
翻译注释
耶洗别是指着她的众神起誓：希伯来文的动词是复数，所以是“众神”。在以色列，人用Elohim的名起誓时也用同样的誓言（撒母耳记上 3:17）。