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又叫וְהוֹשִׁיבוּ两个שְׁנַיִם卑劣的בְּנֵי בְלִיַּעַל人אֲנָשִׁים坐在他הוֹשִׁיבוּ对面,נֶגְדּוֹ让他们作见证告他וִיעִדֻהוּ说:לֵאמֹר‘你诅咒了בֵּרַכְתָּElohimאֱלֹהִים和王。’וָמֶלֶךְ然后把他带出去,וְהוֹצִיאֻהוּ用石头打וְסִקְלֻהוּ死他。”וְיָמֹת
在应用中研读“又叫两个卑劣的人坐在他对面,让他们作见证告他说:‘你诅咒了Elohim和王。’然后把他带出去,用石头打死他。””
又叫וְהוֹשִׁיבוּ两个שְׁנַיִם卑劣的בְּנֵי בְלִיַּעַל人אֲנָשִׁים坐在他הוֹשִׁיבוּ对面,נֶגְדּוֹ让他们作见证告他וִיעִדֻהוּ说:לֵאמֹר‘你诅咒了בֵּרַכְתָּElohimאֱלֹהִים和王。’וָמֶלֶךְ然后把他带出去,וְהוֹצִיאֻהוּ用石头打וְסִקְלֻהוּ死他。”וְיָמֹת
坐
坐下;或坐在宝座上作王。
“hoshivu”还出现在哪里二
一对,两个。
“shenayim”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里邪恶、无用
邪恶、无用:“彼列之子”就是毫无价值、作恶的人。后来这个词成了那恶者的名字(哥林多后书 6:15)。
“veliyaal”还出现在哪里男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anashim”还出现在哪里面前
在某人面前,当着他的面。
“negd”还出现在哪里作见证
说出所知道的,或请别人担保所说的。
“yidu”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“mor”还出现在哪里咒诅
反话,就是咒诅。
“berachta”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里出去
从某处出去。
“hotsiu”还出现在哪里用石头打
向人扔石头,或这样把人打死。
“siklu”还出现在哪里死
停止活着;也指已经死去的人。
“yamot”还出现在哪里“你诅咒了”:希伯来文逐字是“你祝福了”。这是一种出于敬畏的写法:避免把“诅咒”和“Elohim”两个词放在一起(约伯记 1:5;2:9 也是这样)。律法对这罪要处以死刑,并且要有两个证人(出埃及记 22:28;利未记 24:16;申命记 17:6)。