在应用中研读“但那些行击打之人的儿子们他没有处死，是照着摩西律法书上所写的，就是YHWH所吩咐的，说：“不可因儿子处死父亲，也不可因父亲处死儿子；只是各人要因自己的罪被处死。””
但וְ那些行击打之人的הַמַּכִּים儿子们בְּנֵי他没有לֹא处死，הֵמִית是照着כַּ摩西מֹשֶׁה律法תּוֹרַת书上בְּסֵפֶר所写的，כָּתוּב就是YHWHאֲשֶׁר יְהוָה所吩咐的，צִוָּה说：לֵאמֹר“不可לֹא因עַל儿子בָּנִים处死יוּמְתוּ父亲，אָבוֹת也不可וּ לֹא因עַל父亲אָבוֹת处死יוּמְתוּ儿子；בָנִים只是כִּי אִם各人אִישׁ要因בְּ自己的וֹ罪חֶטְא被处死。”יוּמָת
击杀
打死，致死。
“makim”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“bene”还出现在哪里杀死
杀人。
“hemit”还出现在哪里摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里律法
直译“教导”：YHWH的诫命，写在摩西的书上。
“torat”还出现在哪里书卷
写律法、历史或记录的皮卷或纸草卷。
“sefer”还出现在哪里写
把话写在书上或版上，使它留存。
“katuv”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里吩咐
下命令：“照YHWH所吩咐的”。
“tsiva”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avot”还出现在哪里各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里过错
过错、罪；也指它的刑罚。
“chet”还出现在哪里其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
亚玛谢的统治
列王纪下 14:1-6
1以色列王约哈斯的儿子约阿施二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢开始作王。 2他开始作王的时候二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。 3他行YHWH眼中看为正的事，只是不像他父亲大卫；他照着他父亲约阿施所行的一切去行。 4只是高处没有废去；民仍在高处献祭烧香。 5王国在他手中一稳固，他就击打那些击打了他父亲王的臣仆。 6但那些行击打之人的儿子们他没有处死，是照着摩西律法书上所写的，就是YHWH所吩咐的，说：“不可因儿子处死父亲，也不可因父亲处死儿子；只是各人要因自己的罪被处死。”
1亚玛谢开始作王的时候二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。 2他行YHWH眼中看为正的事，只是不以完全的心行。 3王国在他手中一稳固，他就杀了那些击打了他父亲王的臣仆。 4但他们的儿子们他没有处死，而是照着律法上、摩西书上所写的，就是YHWH所吩咐的，说：“父亲不可因儿子死，儿子也不可因父亲死；只是各人要因自己的罪死。”
