在应用中研读“王站在柱子旁，在YHWH面前立了盟约，要跟随YHWH，尽心尽魂谨守他的命令、见证和条例，确立这书上所写的这盟约的话；众民都站在这盟约中。”
王הַמֶּלֶךְ站在וַיַּעֲמֹד柱子הָעַמּוּד旁，עַל在YHWHיְהוָה面前לִפְנֵי立了וַיִּכְרֹת盟约，הַבְּרִית要跟随לָלֶכֶת אַחַרYHWH，יְהוָה尽心בְּכָל לֵב尽魂וּבְכָל נֶפֶשׁ谨守וְלִשְׁמֹר他的命令、מִצְוֺתָיו见证וְ עֵדְוֺתָיו和וְ条例，חֻקֹּתָיו确立לְהָקִים这书上הַסֵּפֶר הַזֶּה所写的הַכְּתֻבִים עַל这הַזֹּאת盟约的הַבְּרִית话；דִּבְרֵי众כָּל民הָעָם都站在וַיַּעֲמֹד这盟约中。בַּבְּרִית
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里站立
站立、稳住在某处，或起来行动。
“yaamod”还出现在哪里柱子
柱子、柱；也指台子。“云柱”“火柱”也用这个词。
“amud”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里立约
直译“切”：立约时把牲畜劈开。
“yichrot”还出现在哪里神的约
神与他百姓所立的约定，有应许，也有命令。
“berit”还出现在哪里行
按某种方式过日子，如同人行在路上。
“lechet”还出现在哪里心
人最深处，思想、感受和决定的地方。
“lev”还出现在哪里魂
人最深处的自己：所感受、所渴望的。
“nefesh”还出现在哪里遵守
遵行盟约或诫命。
“shemor”还出现在哪里命令
必须遵守的神的命令。
“mitsvotay”还出现在哪里见证
见证：指约版，因为约版证明神所吩咐的话。
“edvotay”还出现在哪里条例
条例：定下来要一直遵守的规定。
“chukotay”还出现在哪里立定
竖起东西，或使盟约稳固。
“hakim”还出现在哪里书卷
写律法、历史或记录的皮卷或纸草卷。
“sefer”还出现在哪里写
把话写在书上或版上，使它留存。
“ketuvim”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
约西亚重立圣约
列王纪下 23:1-3
1王派人去，犹大和耶路撒冷的众长老就聚集到他那里。 2王上了YHWH殿，犹大所有的人、耶路撒冷所有的居民、祭司、先知和所有的民，从小到大，都同他一起；他把在YHWH殿里所找到的盟约书上的一切话念给他们听。 3王站在柱子旁，在YHWH面前立了盟约，要跟随YHWH，尽心尽魂谨守他的命令、见证和条例，确立这书上所写的这盟约的话；众民都站在这盟约中。
29王派人去，召集了犹大和耶路撒冷的众长老。 30王和犹大所有的人、耶路撒冷的居民、祭司、利未人和所有的民，从大到小，都上了YHWH殿；他把在YHWH殿里所找到的盟约书上的一切话念给他们听。 31王站在自己的位置上，在YHWH面前立了盟约，要跟随YHWH，尽心尽魂谨守他的命令、见证和条例，遵行这书上所写的盟约的话。 32他使在耶路撒冷和便雅悯的所有的人都站立在盟约中；耶路撒冷的居民就照着Elohim——他们列祖的Elohim——的盟约去行。
2王上了YHWH殿，犹大所有的人、耶路撒冷所有的居民、祭司、先知和所有的民，从小到大，都同他一起；他把在YHWH殿里所找到的盟约书上的一切话念给他们听。
3 · 本节（见上）
4王吩咐大祭司希勒家、副祭司和守门槛的人，把为巴力、阿舍拉和天上的万军所造的一切器皿，从YHWH圣殿里搬出来；他就在耶路撒冷外汲沦田野里把它们烧了，把它们的灰带到伯特利。
