在应用中研读“你要对他们说：你们世世代代你们所有后裔中任何人，若身上带着他的不洁接近以色列子孙献给YHWH为圣的圣物，那人要从我面前被剪除。我是YHWH。”
你要对אֱמֹר他们אֲלֵהֶם说：אֱמֹר你们כֶם世世代代לְדֹרֹתֵי你们כֶם所有כָּל后裔זַרְעֲ中מִ任何כָּל人，אִישׁ若אֲשֶׁר身上עָלָיו带着וְ他的不洁טֻמְאָתוֹ接近יִקְרַב אֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְנֵי献给לַYHWHיהוָה为圣的יַקְדִּישׁוּ圣物，הַקֳּדָשִׁים那הַהִוא人הַנֶּפֶשׁ要从מִ我פָנַי面前לְּ被剪除。וְנִכְרְתָה我אֲנִי是YHWH。יְהוָה
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“emor”还出现在哪里世代
同一时代的人。
“dorote”还出现在哪里后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zara”还出现在哪里男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里不洁
人在洗净、等候以前，不能走近圣物的状态。
“tumat”还出现在哪里近前
靠近某人或某物。
“yikrav”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里分别为圣
把人、物或日子专归给神。
“yakdishu”还出现在哪里圣物
分别出来归神的：日子、供物。
“kodashim”还出现在哪里人
整个的人；“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fana”还出现在哪里剪除
除灭，或从民中被除掉。
“nichrta”还出现在哪里2“你要对亚伦和他的儿子们说，要远离以色列子孙的圣物，就是他们献给我为圣的，免得亵渎我的圣名。我是YHWH。
3 · 本节（见上）
4亚伦后裔中任何人，若是患麻风的或患漏的，在他得洁净以前，不可吃圣物。凡摸了任何因死人而不洁之物的，或有精液流出的人，
