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这饼וְהָיְתָה要归לְ亚伦אַהֲרֹן和וּ他的儿子们，לְבָנָיו他们要וַ在בְּ圣קָדֹשׁ地方מָקוֹם吃它，אֲכָלֻהוּ因为כִּי这饼הוּא在YHWH的יְהוָה火祭אִשֵּׁי中，מֵ对他来说לוֹ是至圣的，קֹדֶשׁ קָדָשִׁים是永远的עוֹלָם定分。”חָק
利未记 24:9
在应用中研读“这饼要归亚伦和他的儿子们，他们要在圣地方吃它，因为这饼在YHWH的火祭中，对他来说是至圣的，是永远的定分。””
下方附希伯来文原文
利未记 24:9，逐字对照
- 这饼הָיְתָהhayta
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“hayta”还出现在哪里- 亚伦אַהֲרֹןaharon
亚伦
亚伦：摩西的哥哥，在法老面前替摩西说话，是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里- 他的儿子们，בָנָיvanay
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“vanay”还出现在哪里- 圣קָדֹשׁkadosh
圣洁
分别归神、与俗不同的。
“kadosh”还出现在哪里- 地方מָקוֹםmakom
地方
地方，处所。
“makom”还出现在哪里- 吃它，אֲכָלֻachalu
吃
把食物送进口里吞下，尤其在共同的饭桌上。
“achalu”还出现在哪里- 在YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 火祭אִשֵּׁיishe
火祭
火祭：在祭坛上用火献给神的祭。
“ishe”还出现在哪里- 是至圣的，קֹדֶשׁkodesh
圣物
分别出来归神的：日子、供物。
“kodesh”还出现在哪里- 是永远的עוֹלָםolam
永远
没有尽头的时间，超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里- 定分。חָקchak
定分
某人应得的份或定量，如口粮或定额。
“chak”还出现在哪里
背景
8每沙巴特日，他要在YHWH面前常常整理它；这是从以色列子孙那里来的，永远的盟约。
9 · 本节（见上）
10有一个以色列女人的儿子，他是埃及男人的儿子，出来在以色列子孙中间；那以色列女人的儿子和一个以色列男人在营中争斗。