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他要把它וֶהֱבִיאָהּ带到אֶל祭司那里，הַכֹּהֵן祭司הַכֹּהֵן要וְ从中מִמֶּנָּה抓出קָמַץ满满一把מְלוֹא קֻמְצוֹ作为它的纪念份，אֶת אַזְכָּרָתָה在祭坛上，הַמִּזְבֵּחָה在עַלYHWH的יְהוָה火祭上אִשֵּׁי烧成烟：וְהִקְטִיר这是הִוא罪祭。חַטָּאת
利未记 5:12
在应用中研读“他要把它带到祭司那里，祭司要从中抓出满满一把作为它的纪念份，在祭坛上，在YHWH的火祭上烧成烟：这是罪祭。”
下方附希伯来文原文
利未记 5:12，逐字对照
- 他要把它הֱבִיאָhevia
带来
带来。
“hevia”还出现在哪里- 祭司那里，כֹּהֵןkohen
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里- 抓出קָמַץkamats
取一把
取一把、抓一把。
“kamats”还出现在哪里- 满满一把מְלוֹאmelo
满把
一次所装得下的：一把，或一屋子。
“melo”还出现在哪里- 满满一把קֻמְצkumts
一把
一把。“成把地”就是极其丰盛。
“kumts”还出现在哪里- 它的纪念份，אַזְכָּרָתָazkarata
纪念的部分
纪念的部分：素祭中代表全部烧在坛上的那一份。
“azkarata”还出现在哪里- 在祭坛上，מִּזְבֵּחָmizbeach
祭坛
祭坛：用石头或土筑的台，在上面向神献祭。
“mizbeach”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 火祭上אִשֵּׁיishe
火祭
火祭：在祭坛上用火献给神的祭。
“ishe”还出现在哪里- 烧成烟：הִקְטִירhiktir
烧成烟
在坛上把祭物化为烟。
“hiktir”还出现在哪里- 罪祭。חַטָּאתchatat
罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里
背景
11若他手头不够两只斑鸠或两只雏鸽，那犯了罪的人就要带来他的供物：一埃法的十分之一细面，作罪祭；他不可在上面放油，也不可在上面加乳香，因为这是罪祭。
12 · 本节（见上）
13祭司要因他在这些事中任何一件上所犯的罪为他除罪，他就蒙赦免。其余的要归祭司，像谷物供物一样。”