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“若有כִּי人נֶפֶשׁ犯了罪,תֶחֱטָא对בַּYHWHיהוָה行了וּמָעֲלָה不忠的事,מַעַל欺骗וְכִחֵשׁ他的邻舍,בַּעֲמִיתוֹ是在בְּ寄存物上,פִקָּדוֹן或在אוֹ בִ交在他手中的יָד东西上,תְשׂוּמֶת或在אוֹ בְ抢夺的事上,גָזֵל或אוֹ剥削了עָשַׁק他的邻舍,עֲמִיתוֹ
在应用中研读““若有人犯了罪,对YHWH行了不忠的事,欺骗他的邻舍,是在寄存物上,或在交在他手中的东西上,或在抢夺的事上,或剥削了他的邻舍,”
“若有כִּי人נֶפֶשׁ犯了罪,תֶחֱטָא对בַּYHWHיהוָה行了וּמָעֲלָה不忠的事,מַעַל欺骗וְכִחֵשׁ他的邻舍,בַּעֲמִיתוֹ是在בְּ寄存物上,פִקָּדוֹן或在אוֹ בִ交在他手中的יָד东西上,תְשׂוּמֶת或在אוֹ בְ抢夺的事上,גָזֵל或אוֹ剥削了עָשַׁק他的邻舍,עֲמִיתוֹ
人
整个的人;“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里犯罪
作恶,得罪神或人。
“techeta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里不忠
不忠:辜负应有的忠诚,特别是拿去属于神的东西。
“maala”还出现在哪里不忠、不忠的事
不忠:对人或对神不守信义的行为。
“maal”还出现在哪里否认
说不是事实的话,或否认真实的事。
“chichesh”还出现在哪里邻舍、同伴
邻舍:同伴、同族的人,就是与人来往的另一个民中的成员。
“amit”还出现在哪里寄存物
交给别人看管的东西。
“fikadon”还出现在哪里手
身体上用来拿、给和做事的部分;也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里交付的
留在别人手中作寄存或抵押的东西。只出现一次,在利未记中。
“tesumet”还出现在哪里抢夺
抢夺;抢来的东西。
“gazel”还出现在哪里欺压、亏负
欺压:利用别人,夺去他应得的东西;压迫。
“ashak”还出现在哪里经文把欺骗邻舍称为“对 YHWH 行了不忠的事”;可以理解为伤害别人的人也是得罪了神。