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但וְ人הַנֶּפֶשׁ若אֲשֶׁר身上עָלָיו有וְ不洁,טֻמְאָתוֹ却吃了תֹּאכַל属לַYHWHיהוָה的אֲשֶׁר平安祭זֶּבַח הַשְּׁלָמִים的肉,בָּשָׂר מִ那人הַנֶּפֶשׁ הַהִוא就要וְ从מֵ他的民中עַמֶּיהָ被剪除。נִכְרְתָה
在应用中研读“但人若身上有不洁,却吃了属YHWH的平安祭的肉,那人就要从他的民中被剪除。”
但וְ人הַנֶּפֶשׁ若אֲשֶׁר身上עָלָיו有וְ不洁,טֻמְאָתוֹ却吃了תֹּאכַל属לַYHWHיהוָה的אֲשֶׁר平安祭זֶּבַח הַשְּׁלָמִים的肉,בָּשָׂר מִ那人הַנֶּפֶשׁ הַהִוא就要וְ从מֵ他的民中עַמֶּיהָ被剪除。נִכְרְתָה
人
整个的人;“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里不洁
人在洗净、等候以前,不能走近圣物的状态。
“tumat”还出现在哪里吃
把食物送进口里吞下,尤其在共同的饭桌上。
“tochal”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里祭
献给神、一同分吃的祭牲。
“zevach”还出现在哪里平安祭
平安祭:一部分烧给神,其余由献祭的人吃的祭(利未记 3 章)。
“shelamim”还出现在哪里肉
人或动物的身体,包在骨头外面的软组织。
“basar”还出现在哪里族人
亲族:死时“归到他列祖那里”。
“ame”还出现在哪里剪除
除灭,或从民中被除掉。
“nichrta”还出现在哪里“从民中被剪除”:经文没有说明是以什么方式;可以理解为被排除在民之外。
19碰着任何不洁之物的肉不可吃,要用火焚烧;至于其他的肉,凡洁净的人都可以吃这肉。
20 · 本节(见上)
21若有人摸了任何不洁之物,无论是人的不洁,或是不洁的兽,或是任何不洁的可憎之物,又吃了属YHWH的平安祭的肉,那人就要从他的民中被剪除。”