13
你们说：וַאֲמַרְתֶּם“看哪，הִנֵּה何等מַ艰辛！”תְּלָאָה又וְ向אוֹת它וֹ嗤之以鼻，הִפַּחְתֶּם——YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת说——אָמַר你们וַ带来הֲבֵאתֶם抢来的、גָּזוּל瘸腿的וְ הַפִּסֵּחַ和וְ有病的，הַחוֹלֶה你们וַ带来הֲבֵאתֶם供物：הַמִּנְחָה我岂能הַ从מִ你们的כֶם手中יֶּדְ悦纳אֶרְצֶה它呢？אוֹתָהּ——YHWHיְהוָה说。אָמַר
玛拉基书 1:13
在应用中研读“你们说：“看哪，何等艰辛！”又向它嗤之以鼻，——YHWH Tsevaot说——你们带来抢来的、瘸腿的和有病的，你们带来供物：我岂能从你们的手中悦纳它呢？——YHWH说。”
下方附希伯来文原文
玛拉基书 1:13，逐字对照
- 你们说：אֲמַרְתֶּםamartem
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amartem”还出现在哪里- 艰辛！תְּלָאָהtelaa
何等艰辛
何等艰辛：一句怨言，意思是“多么劳苦！”，说话的人觉得事奉神是重担。只出现在玛拉基书 1:13。
“telaa”还出现在哪里- 嗤之以鼻，הִפַּחְתֶּםhipachtem
嗤之以鼻
嗤之以鼻，表示觉得某事微不足道或讨厌。
“hipachtem”还出现在哪里- ——YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 带来הֲבֵאתֶםhavetem
带来
带来。
“havetem”还出现在哪里- 抢来的、גָּזוּלgazul
抢夺
用暴力夺去、抢劫；剥皮。
“gazul”还出现在哪里- 瘸腿的פִּסֵּחַpiseach
瘸腿的
瘸腿的。
“piseach”还出现在哪里- 有病的，חוֹלֶהchole
患病
失去健康或力气，身体不适。
“chole”还出现在哪里- 供物：מִּנְחָהmincha
供物
献给神的供物。
“mincha”还出现在哪里- 手中יֶּדְyed
手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yed”还出现在哪里- 悦纳אֶרְצֶהertse
悦纳
喜欢地收下供物，或接纳人。
“ertse”还出现在哪里
翻译注释
“向它嗤之以鼻”，表示藐视。按照文士的一个古老传统（把这一处算在他们的修正之中），原文作“向我”。
背景
12你们却亵渎它，就在你们说：“Adonai的桌子是被玷污的，它的果子，它的食物，是可藐视的。”
13 · 本节（见上）
14那行诡诈的人是被诅咒的！他的羊群中有公的，他许了愿，却把损坏的献祭给Adonai；因为我是大君王，——YHWH Tsevaot说——我的名在列国中是可畏的。