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那行诡诈的人וְ נוֹכֵל是被诅咒的！אָרוּר他的וֹ羊群中בְּעֶדְר有וְיֵשׁ公的，זָכָר他וְ许了愿，נֹדֵר却וְ把损坏的מָשְׁחָת献祭给זֹבֵחַ לַAdonai；אדֹנָי因为כִּי我אָנִי是大גָּדוֹל君王，מֶלֶךְ——YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת说——אָמַר我的名וּשְׁמִי在בַ列国中גּוֹיִם是可畏的。נוֹרָא
玛拉基书 1:14
在应用中研读“那行诡诈的人是被诅咒的！他的羊群中有公的，他许了愿，却把损坏的献祭给Adonai；因为我是大君王，——YHWH Tsevaot说——我的名在列国中是可畏的。”
下方附希伯来文原文
玛拉基书 1:14，逐字对照
- 那行诡诈的人נוֹכֵלnochel
图谋、诡诈
设谋害人、诡诈行事。
“nochel”还出现在哪里- 是被诅咒的！אָרוּרarur
诅咒
诅咒：宣告某人或某物要受惩罚，失去祝福。是祝福的反面。
“arur”还出现在哪里- 羊群中עֶדְרedr
群、牲畜群
一群（牲畜），成群的。
“edr”还出现在哪里- 公的，זָכָרzachar
公的
雄性的牲畜，某些祭祀要求用它。
“zachar”还出现在哪里- 许了愿，נֹדֵרnoder
许愿
许愿：向神承诺要做或献上某事。
“noder”还出现在哪里- 把损坏的מָשְׁחָתmashchat
败坏
败坏：不再有用，或离弃良善而变得邪恶。
“mashchat”还出现在哪里- 献祭给זֹבֵחַzoveach
献祭
宰牲献给神或别神。
“zoveach”还出现在哪里- Adonai；אדֹנָdona
Adonai
“Adonai”：“我的主”，只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神：常和他的名字连用，“Adonai YHWH”。
“dona”还出现在哪里- 是大גָּדוֹלgadol
大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gadol”还出现在哪里- 君王，מֶלֶךְmelech
至高君王
YHWH，以色列和全地的王。
“melech”还出现在哪里- ——YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 说——אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 我的名שְׁמִshemi
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shemi”还出现在哪里- 列国中גּוֹיִםgoyim
列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里- 是可畏的。נוֹרָאnora
可畏
伟大有能，令人敬畏惊叹。
“nora”还出现在哪里
背景
13你们说：“看哪，何等艰辛！”又向它嗤之以鼻，——YHWH Tsevaot说——你们带来抢来的、瘸腿的和有病的，你们带来供物：我岂能从你们的手中悦纳它呢？——YHWH说。
14 · 本节（见上）