马太福音 22:10

“那些奴隶就出去到大路上,召集了所有他们遇见的人,有恶的也有善的;婚宴就坐满了宾客。”

马太福音 22:10 · 直接译自希腊文
在应用中研读

王为儿子摆婚宴,被请的不来,席上坐满意想不到的人神的王国

下方附希腊文原文

10

马太福音 22:10,逐字对照

奴隶δοῦλοιdouloi

奴隶

属于主人、服侍主人的人。

“douloi”还出现在哪里
就出去ἐξελθόντεςexelthontes

出去

离开原来所在之处,到外面或别处去。

“exelthontes”还出现在哪里
大路上,ὁδοὺςhodous

道路

从一地到另一地所走的路,或路程本身。

“hodous”还出现在哪里
召集了συνήγαγονsynēgagon

聚集

使人或物聚在同一个地方。

“synēgagon”还出现在哪里
他们遇见的人,εὗρονheuron

找到

寻得或偶然碰到某物或某人。

“heuron”还出现在哪里
有恶的πονηρούςponērous

恶

行恶或想恶,与神和良善相对。

“ponērous”还出现在哪里
善的;ἀγαθούςagathous

善

合乎应有的样子、使人得益处;完全意义上只有神是这样。

“agathous”还出现在哪里
婚宴γάμοςgamos

婚宴

婚礼的筵席,有酒席和宾客。

“gamos”还出现在哪里
就坐满了ἐπλήσθηeplēsthē

充满

把某物完全充满,或被完全充满,例如被圣灵充满。

“eplēsthē”还出现在哪里
宾客。ἀνακειμένωνanakeimenōn

坐席

靠着坐在席上、吃饭。

“anakeimenōn”还出现在哪里

平行经文

其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。

婚宴与大筵席

路加福音 14:15-24

学者讨论是否同一比喻在两个场合所讲。

并排对照

马太福音 22:1-14

1耶稣又回答,用比喻对他们说: 2“天的王国好比一个王,他为他的儿子摆设婚宴。 3他派他的奴隶们去叫那些被请的人来赴婚宴,他们却不肯来。 4他又派别的奴隶,说:‘你们告诉那些被请的人:“看哪,我的午宴已经预备好了,我的公牛和肥畜已经宰了,一切都齐备了;来赴婚宴吧!”’ 5他们却不理会,就走了,一个到自己的田里去,一个去做他的买卖; 6其余的人抓住他的奴隶们,凌辱并且杀了他们。 7王就发怒,派他的军队去毁灭那些凶手,并且烧了他们的城。 8然后他对他的奴隶们说:‘婚宴固然齐备了,但那些被请的人不配。 9所以你们要到大路的出口去,凡你们遇见的,都请来赴婚宴。’ 10那些奴隶就出去到大路上,召集了所有他们遇见的人,有恶的也有善的;婚宴就坐满了宾客。 11王进来看宾客,看见那里一个人没有穿婚宴的礼服。 12就对他说:‘朋友,你怎么没有穿着婚宴的礼服就进到这里来呢?’那人却无话可说。 13于是王对服务者们说:‘捆起他的手脚,把他丢到外面的黑暗里去,在那里必有哭泣和咬牙切齿。’ 14因为被召的人多,但被选的人少。”

路加福音 14:15-24

15同席的人中有一个听见这些话,就对他说:“凡在神的王国里吃饭的人,是幸福的!” 16他却对他说:“有一个人正在摆设盛大的晚宴,请了许多人。 17在晚宴的时辰,他差他的奴隶去对被请的人说:‘来吧,因为一切已经预备好了。’ 18他们都一致开始推辞。第一个对他说:‘我买了一块地,必须出去看看它,我求你准我推辞。’ 19另一个说:‘我买了五对牛,要去试一试它们,我求你准我推辞。’ 20又有一个说:‘我娶了妻子,所以不能来。’ 21那奴隶回来,把这些事告诉他的主人。家主就发怒,对他的奴隶说:‘快出去,到城里的大街小巷,把穷人、残废的、瞎眼的、瘸腿的带到这里来。’ 22奴隶说:‘主人,你所吩咐的已经办了,还有空位。’ 23主人对奴隶说:‘出去,到大路和篱笆那里,勉强人们进来,好让我的家坐满。 24因为我告诉你们,那些被请的人没有一个会尝到我的晚宴。’”

背景

9所以你们要到大路的出口去,凡你们遇见的,都请来赴婚宴。’

10 · 本节(见上)

11王进来看宾客,看见那里一个人没有穿婚宴的礼服。

阅读马太福音 22全章

小组查经:马太福音 22

  1. 1. 经文说了什么

    耶稣说最大的诫命是哪一条?第二条又是什么?(第37-39节)

  2. 2. 是什么意思

    耶稣为什么说全部律法和先知都系于这两条诫命?(第40节)

  3. 3. 我怎样活出来

    耶稣把爱神和爱邻人连在一起(第37-39节)。今天你对身边的人,可以怎样把爱具体表现出来?

使用方法