马太福音 5:35

“不可指着地起誓,因为那是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为那是大君王的城。”

马太福音 5:35 · 直接译自希腊文
在应用中研读

下方附希腊文原文

35

起誓,起誓,

暗引 · 诗篇 48:2

前往诗篇 48:2

两段经文都称耶路撒冷(锡安)为“大君王的城”。

两段经文共用原文中罕见的词语,但没有直接引用。

  • πόλιςpolisG4172קִרְיַתkiryatH7151“城”
  • μεγάλουmegalouG3173רָבravH7227“大的”
  • βασιλέωςbasileōsG935מֶלֶךְmelejH4428“王”

暗引 · 以赛亚书 66:1

前往以赛亚书 66:1

两段经文都称地为“他的脚凳”。

两段经文共用原文中罕见的词语,但没有直接引用。

  • γῇgēiG1093אָרֶץaretsH776“地”
  • ὑποπόδιόνhypopodionG5286הֲדֹםhadomH1916“脚凳”
  • ποδῶνpodōnG4228רַגְלָraglaH7272“脚”

马太福音 5:35,逐字对照

地γῇgēi

大地

天底下的全地,人所居住的地方。

“gēi”还出现在哪里
那是ἐστινestin

是

是:说明人或物是什么。

“estin”还出现在哪里
脚ποδῶνpodōn

脚

脚。

“podōn”还出现在哪里
凳;ὑποπόδιόνhypopodion

脚凳

脚凳:放脚的小凳。

“hypopodion”还出现在哪里
耶路撒冷ἹεροσόλυμαHierosolyma

耶路撒冷

在地图上查看“Hierosolyma”还出现在哪里
大μεγάλουmegalou

更大

比别人更重要、地位更高。

“megalou”还出现在哪里
君王的βασιλέωςbasileōs

王

以最高权柄治理百姓的人。

“basileōs”还出现在哪里
城。πόλιςpolis

城

城、城镇。

“polis”还出现在哪里

翻译注释

以赛亚书 66:1和诗篇 48:2。

平行经文

其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。

山上宝训与平地宝训

路加福音 6:17-49

学者讨论山上宝训与平地宝训是否同一次讲道。

并排对照

马太福音 5:1–7:29

5:1他看见那些群众,就上了山;他坐下以后,他的门徒来到他跟前。 5:2他就开口教导他们,说: 5:3“幸福啊,灵里贫穷的人,因为天的王国是他们的。 5:4幸福啊,哀恸的人,因为他们将得安慰。 5:5幸福啊,温柔的人,因为他们将承受地。 5:6幸福啊,对公义饥饿和干渴的人,因为他们将得饱足。 5:7幸福啊,怜悯人的人,因为他们将蒙怜悯。 5:8幸福啊,心里洁净的人,因为他们将看见神。 5:9幸福啊,促成和平的人,因为他们将被称为神的儿子。 5:10幸福啊,为了公义而受了逼迫的人,因为天的王国是他们的。 5:11当人们因我的缘故辱骂你们、逼迫你们,并且撒谎说各样坏话攻击你们的时候,你们是幸福的。 5:12你们要欢喜,并且欢跃,因为你们在天上的奖赏是大的;因为人们曾经这样逼迫在你们以前的先知们。 5:13你们是大地的盐;但盐如果变得无味了,要用什么叫它咸呢?它再也毫无用处,只好被丢在外面,被人践踏。 5:14你们是世界的光。坐落在山上的城是不能隐藏的。 5:15人们也不点了灯,又把它放在斗底下,而是放在灯台上,它就照亮屋里的所有人。 5:16你们的光要这样照在人面前,好让他们看见你们的好的作为,并且荣耀你们在天上的父。 5:17不要以为我来要废除律法或众先知;我来不是要废除,而是要成全。 5:18因为实在,我告诉你们:直到天和地消失,一个约塔或一笔也绝不会从律法中消失,直到一切都成就。 5:19所以无论谁废弃这些最小的命令中的一条,又这样教导人,他在天的王国里将被称为最小的;但无论谁遵行并且教导,这人在天的王国里将被称为大的。 5:20因为我告诉你们,你们的公义如果不远远超过文士和法利赛人的公义,你们就绝不得进天的王国。 5:21你们听过有话对古人说:‘不可谋杀;凡谋杀的,都要受审判。’ 5:22但我告诉你们,凡向他的兄弟发怒的,都要受审判;凡对他的兄弟说‘拉卡’的,都要受议会的审判;凡说‘愚人’的,都要难逃火的盖恩纳。 5:23所以你如果正在祭坛上献你的供物,并且在那里想起你的兄弟对你有什么不满, 5:24就把你的供物留在那里祭坛前,先去与你的兄弟和好,然后来献上你的供物。

路加福音 6:17-49

17他和他们一同下来,站在一块平地上;那里有他的一大群门徒,和从全犹太、耶路撒冷,以及推罗和西顿沿海一带的许多民众, 18他们来,要听他,并且要从他们的疾病中得医治;那些被不洁的灵困扰的人,得了医治。 19众人都想要摸他,因为有能力从他身上发出来,医好了所有的人。 20他举目看着他的门徒,说:“贫穷的人是幸福的,因为神的王国是你们的。 21现在饥饿的人是幸福的,因为你们将要饱足。现在哭泣的人是幸福的,因为你们将要欢笑。 22人们恨你们,排斥你们,辱骂你们,因人子的缘故把你们的名当作恶的弃掉的时候,你们是幸福的。 23在那日子,你们要欢喜,欢喜跳跃,因为看哪,你们在天上的赏赐是大的;因为他们的祖先也是这样对待先知的。 24但是你们富足的人有祸了!因为你们已经得了你们的安慰。 25你们现在饱足的人有祸了!因为你们将要饥饿。现在欢笑的人有祸了!因为你们将要哀恸哭泣。 26众人都说你们好话的时候,你们有祸了!因为他们的祖先也是这样对待假先知的。 27但我告诉你们这些听的人:要爱你们的仇敌,善待恨你们的人, 28要祝福诅咒你们的人,为虐待你们的人祷告。 29有人打你的脸颊,你要把另一边也给他;有人拿走你的外衣,连长衣也不要阻止他拿。 30凡求你的,就给他;有人拿走你的东西,不要再要回来。 31你们愿意人怎样待你们,你们也要照样待他们。 32你们若爱那些爱你们的人,对你们有什么功劳呢?因为连罪人也爱那些爱他们的人。 33你们若善待那些善待你们的人,对你们有什么功劳呢?连罪人也是这样做。 34你们若借给你们指望从他们那里收回的人,对你们有什么功劳呢?连罪人也借给罪人,为要如数收回。 35但是要爱你们的仇敌,并要善待人,借给人,一无指望,你们的赏赐就必大,你们也必作至高者的儿子们,因为他是恩慈的,对待那忘恩的和恶人。 36你们要慈悲,正如你们的父是慈悲的。 37不要审判人,你们就绝不会被审判;不要定人的罪,你们就绝不会被定罪;释放人,你们就会被释放。 38你们要给人,就必有东西给你们:用好的量器,压紧、摇实、满到溢出来,他们要给到你们的怀里;因为你们用什么量器量,也必用同样的量器量回给你们。” 39他又对他们讲了一个比喻:“瞎子难道能给瞎子领路吗?两个人不是都要掉进坑里吗? 40门徒不高过老师;但凡受了完全训练的,将会像他的老师一样。

这节经文中的地方

耶路撒冷
位置为大约。“?”表示不能确定它在哪里。
  • 耶路撒冷

    今天:耶路撒冷老城

    位于犹大山地的城,在死海以西约35公里,地中海以东约55公里。

    大卫攻取这城,作了自己的城(撒下5:7);所罗门在这里建殿(王上8:1)。耶稣在这里被带去献给主,使徒的见证也从这里开始(路2:22;徒1:8)。

    撒母耳记下 5:6列王纪上 8:1路加福音 2:22使徒行传 1:8

背景

34但我告诉你们:总不要起誓;不可指着天起誓,因为那是神的宝座;

35 · 本节(见上)

36也不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发白或黑。

阅读马太福音 5全章

小组查经:马太福音 5

  1. 1. 经文说了什么

    耶稣开口讲话时,最先称“幸福”的是哪两种人?(第3-4节)

  2. 2. 是什么意思

    耶稣说:“我来不是要废除,而是要成全”律法和先知(第17节)。接下来他还说了什么关于律法的话?(第18-20节)

  3. 3. 我怎样活出来

    耶稣说“要爱你们的仇敌”(第44节)。今天你可以为一个难相处的人做点什么小事?

使用方法