8
但וְאוּלָם我אָנֹכִי满有מָלֵאתִי力量——כֹחַYHWH的יְהוָה灵——אֶת רוּחַ和וּ公正מִשְׁפָּט与וּ能力,גְבוּרָה好לְ向לְ雅各יַעֲקֹב指明הַגִּיד他的过犯,פִּשְׁעוֹ向וּלְ以色列יִשְׂרָאֵל指明他的罪。חַטָּאתוֹ
在应用中研读“但我满有力量——YHWH的灵——和公正与能力,好向雅各指明他的过犯,向以色列指明他的罪。”
但וְאוּלָם我אָנֹכִי满有מָלֵאתִי力量——כֹחַYHWH的יְהוָה灵——אֶת רוּחַ和וּ公正מִשְׁפָּט与וּ能力,גְבוּרָה好לְ向לְ雅各יַעֲקֹב指明הַגִּיד他的过犯,פִּשְׁעוֹ向וּלְ以色列יִשְׂרָאֵל指明他的罪。חַטָּאתוֹ
然而
然而、但是。
“ulam”还出现在哪里充满
占满某物的全部空间,或给人装满。
“maleti”还出现在哪里力量
做成某事的能力:身体的力气或权力。
“choach”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里神的灵
Elohim或YHWH的灵:他的同在和能力。
“ruach”还出现在哪里公正
公平,正义。
“mishpat”还出现在哪里力量
身体或心志面对事情的力量。
“gevura”还出现在哪里雅各
雅各:以撒和利百加的小儿子,后来得名“以色列”。Strong 解释这名字为“抓住脚跟的人、取代者”。
“yaakov”还出现在哪里告诉
把对方不知道或没见过的事告诉他。
“hagid”还出现在哪里过犯
严重得罪人的事:背叛、过犯。
“pish”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里罪
得罪神,没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里7看见异象的人必蒙羞,占卜的人必抱愧,他们全都要蒙住上唇的胡子,因为没有Elohim的回应。”
8 · 本节(见上)
9求你们听这话,雅各家的首长们,以色列家的统治者们,你们这些憎恶公正、又扭曲一切正直之事、