在应用中研读“他必在许多民中间审判，为远方强盛的国裁决；他们必把刀剑打成锄头，把他们的枪打成修枝刀；国不向国举刀，他们也不再学习战事。”
他必在וְשָׁפַט בֵּין许多רַבִּים民עַמִּים中间בֵּין审判，שָׁפַט为לְ远方עַד רָחוֹק强盛的עֲצֻמִים国גוֹיִם裁决；וְהוֹכִיחַ他们必וְ把刀剑חַרְבֹתֵיהֶם打成כִתְּתוּ锄头，לְאִתִּים把他们的枪וַחֲנִיתֹתֵיהֶם打成修枝刀；לְמַזְמֵרוֹת国גּוֹי不לֹא向אֶל国גּוֹי举יִשְׂאוּ刀，חֶרֶב他们也不וְלֹא再עוֹד学习יִלְמְדוּן战事。מִלְחָמָה
审判
审判伸冤，为软弱的伸张正义。
“shafat”还出现在哪里众多
很多人或很多东西。
“rabim”还出现在哪里民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人：一个民族。
“amim”还出现在哪里远
在远处，离某地或某人很远。
“rachok”还出现在哪里强大的、众多的
强大的、有力的；众多的。
“atsumim”还出现在哪里列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里裁决
审理一件事，决定谁有理。
“hochiach”还出现在哪里刀剑
刀剑；或战争。
“charvote”还出现在哪里锤打
锤打金属，使它变成另一种形状，如打造工具或兵器。
“chittu”还出现在哪里锄头
锄头或其他挖土的工具；在别处也指“犁头”（以赛亚书 2:4）。
“itim”还出现在哪里矛、枪
矛：长柄、有尖头的兵器，可以近身刺，也可以投掷。
“chanitote”还出现在哪里修剪刀
修剪刀：修剪葡萄树枝的弯刀。
“mazmerot”还出现在哪里举起
举目，扬声，举手。
“yisu”还出现在哪里学习
接受教导，直到学会、精通。
“yilmdu”还出现在哪里战争、争战
战役、争战。
“milchama”还出现在哪里2许多国必去，并说：“来吧，我们登上YHWH的山，又到雅各Elohim的殿；他必教我们他的道路，我们也要行他的路径。”因为教导必从锡安出来，YHWH的话必从耶路撒冷出来。
3 · 本节（见上）
4他们必各人坐在自己的葡萄树下和自己的无花果树下，没有惊吓他们的人；因为YHWH Tsevaot的口已经说了。
