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但那不洁וְאִישׁ אֲשֶׁר יִטְמָא而没有וְלֹא洁除罪的人,יִתְחַטָּא那人וְ הַנֶּפֶשׁ הַהִוא必从מִ会众中תּוֹךְ הַקָּהָל被剪除,נִכְרְתָה因为כִּי他玷污了טִמֵּאYHWH的יְהוָה圣所;אֶת מִקְדַּשׁ不洁的水מֵי נִדָּה没有לֹא洒在זֹרַק他身上,עָלָיו他是הוּא不洁的。טָמֵא
在应用中研读“但那不洁而没有洁除罪的人,那人必从会众中被剪除,因为他玷污了YHWH的圣所;不洁的水没有洒在他身上,他是不洁的。”
但那不洁וְאִישׁ אֲשֶׁר יִטְמָא而没有וְלֹא洁除罪的人,יִתְחַטָּא那人וְ הַנֶּפֶשׁ הַהִוא必从מִ会众中תּוֹךְ הַקָּהָל被剪除,נִכְרְתָה因为כִּי他玷污了טִמֵּאYHWH的יְהוָה圣所;אֶת מִקְדַּשׁ不洁的水מֵי נִדָּה没有לֹא洒在זֹרַק他身上,עָלָיו他是הוּא不洁的。טָמֵא
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里不洁
变为不洁,如摸了尸体。
“yitma”还出现在哪里洁净
除去罪或不洁。
“yitchata”还出现在哪里人
整个的人;“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里中间
某物的中心,或几个人的当中:在他们中间。
“toch”还出现在哪里会众
聚集在YHWH面前的百姓。
“kahal”还出现在哪里剪除
除灭,或从民中被除掉。
“nichrta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里圣所
圣所:分别出来归给神的地方。
“mikdash”还出现在哪里水
水:喝的水、江河或海里的水。
“me”还出现在哪里污秽
沾污人的东西;或洁净用的水。
“nida”还出现在哪里洒
洒、撒;扬起。
“zorak”还出现在哪里不洁
按律法不洁,不能近圣物;不是“肮脏”。
“tame”还出现在哪里19洁净的人要在第三天和第七天弹在不洁的人身上,第七天就使他洁除罪;他要洗自己的衣服,用水洗身,到晚上就洁净了。
20 · 本节(见上)
21这要给他们作永远的条例。那弹不洁的水的人要洗自己的衣服;那摸了不洁的水的,要不洁直到晚上。