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那听见שֹׁמֵעַElאֵל言语的、אִמְרֵי认识וְיֹדֵעַElyonעֶלְיוֹן知识的、דַּעַת看见יֶחֱזֶהShaddaiשַׁדַּי异象的、מַחֲזֵה仆倒נֹפֵל而眼睛וּ עֵינָיִם被揭开的גְלוּי人的宣告:נְאֻם
在应用中研读“那听见El言语的、认识Elyon知识的、看见Shaddai异象的、仆倒而眼睛被揭开的人的宣告:”
那听见שֹׁמֵעַElאֵל言语的、אִמְרֵי认识וְיֹדֵעַElyonעֶלְיוֹן知识的、דַּעַת看见יֶחֱזֶהShaddaiשַׁדַּי异象的、מַחֲזֵה仆倒נֹפֵל而眼睛וּ עֵינָיִם被揭开的גְלוּי人的宣告:נְאֻם
听
听见声音,或听说某事。
“shomea”还出现在哪里El、神
“El”:希伯来文古老的“神”字。单独或与别的称号连用,是以色列之神的名字:El Elyon、El Shaddai。邻近民族也用这词称他们的神,这时本译本译作“神”。本义是“大能”。
“el”还出现在哪里言语
言语、所说的话。
“imre”还出现在哪里知道
知道,觉察。
“yodea”还出现在哪里Elyon、至高的
“Elyon”:最高的、至高者。作神的称号,表示没有谁在他以上。也作形容词“上面的、高的”。
“elyon”还出现在哪里知识
所学到的;或与神相交。
“daat”还出现在哪里注视
定睛注视某人或某物。
“yecheze”还出现在哪里Shaddai
“Shaddai”:神的古老名字,多见于创世记和约伯记。常被解释为“全能者”;这词的确切来源不确定。
“shaday”还出现在哪里异象
异象:神使人看见的。
“machaze”还出现在哪里伏地
脸贴地俯下,或抱住人的颈项。
“nofel”还出现在哪里眼睛
用来看的器官;所以“举目”就是观看。
“enayim”还出现在哪里露出
除去遮盖,使东西显露出来。
“geluy”还出现在哪里神谕
人的庄严言语,如巴兰。
“neum”还出现在哪里15他就吟诵他的诗,说:“比珥的儿子巴兰的宣告,眼睛开了的那人的宣告,
16 · 本节(见上)
17我看他,却不是现在;我观看他,却不是在近处:一颗星从雅各行出,一根权杖从以色列兴起;他必打碎摩押的鬓角,毁坏塞特的一切子孙。