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“我们的父亲אָבִינוּ死在מֵת旷野。בַּמִּדְבָּר他וְהוּא不לֹא在הָיָה בְּ那些הַ聚集נּוֹעָדִים攻击עַלYHWH的יְהוָה社群הָעֵדָה当中,תוֹךְ就是在可拉的בַּ קֹרַח社群中,עֲדַת而是כִּי因בְ他自己的罪חֶטְאוֹ死的,מֵת并且他וּ לוֹ没有לֹא הָיוּ儿子。בָנִים
在应用中研读““我们的父亲死在旷野。他不在那些聚集攻击YHWH的社群当中,就是在可拉的社群中,而是因他自己的罪死的,并且他没有儿子。”
“我们的父亲אָבִינוּ死在מֵת旷野。בַּמִּדְבָּר他וְהוּא不לֹא在הָיָה בְּ那些הַ聚集נּוֹעָדִים攻击עַלYHWH的יְהוָה社群הָעֵדָה当中,תוֹךְ就是在可拉的בַּ קֹרַח社群中,עֲדַת而是כִּי因בְ他自己的罪חֶטְאוֹ死的,מֵת并且他וּ לוֹ没有לֹא הָיוּ儿子。בָנִים
父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里死
停止活着;也指已经死去的人。
“met”还出现在哪里旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbar”还出现在哪里是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里聚集
几个人聚集在一起,有时是为了对付某人。
“noadim”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里会众
聚在一起的以色列民;或一伙人。
“eda”还出现在哪里中间
某物的中心,或几个人的当中:在他们中间。
“toch”还出现在哪里可拉
可拉:几个人的名字,包括以扫和阿何利巴玛的儿子,以及民数记里的可拉。
“korach”还出现在哪里过错
过错、罪;也指它的刑罚。
“chet”还出现在哪里儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“vanim”还出现在哪里2她们站在摩西面前、祭司以利亚撒面前、众首领和全社群面前,在会见帐篷的门口,说:
3 · 本节(见上)
4为什么因为他没有儿子,我们父亲的名字就要从他的家族中被除掉呢?求你在我们父亲的弟兄们中间给我们地业。”