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拿答נָדָב和亚比户וַאֲבִיהוּא在西奈בְּ סִינַי旷野、מִדְבַּר在לִYHWHיְהוָה面前פְנֵי献בְּהַקְרִבָם陌生的זָרָה火的时候，אֵשׁ死在וַיָּמָתYHWHיְהוָה面前；לִפְנֵי他们לָהֶם没有לֹא הָיוּ儿子。וּבָנִים以利亚撒אֶלְעָזָר和以他玛וְאִיתָמָר在他们父亲אֲבִיהֶם亚伦אַהֲרֹן面前עַל פְּנֵי担任祭司。וַיְכַהֵן
民数记 3:4
在应用中研读“拿答和亚比户在西奈旷野、在YHWH面前献陌生的火的时候，死在YHWH面前；他们没有儿子。以利亚撒和以他玛在他们父亲亚伦面前担任祭司。”
下方附希伯来文原文
民数记 3:4，逐字对照
- 拿答נָדָבnadav
拿答
拿答：亚伦的长子。也是别的几个以色列人的名字。
“nadav”还出现在哪里- 和亚比户אֲבִיהוּאavihu
亚比户
亚比户：亚伦的第二个儿子。
“avihu”还出现在哪里- 在西奈סִינַיsinay
西奈
在地图上查看“sinay”还出现在哪里- 旷野、מִדְבַּרmidbar
旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbar”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 献הַקְרִבָhakriva
献上
带来，或把供物带到YHWH面前。
“hakriva”还出现在哪里- 陌生的זָרָהzara
外来
不属本分的：别神、未经吩咐的火。
“zara”还出现在哪里- 火的时候，אֵשׁesh
火
焚烧或烹煮的火。
“esh”还出现在哪里- 死在יָּמָתyamat
死
停止活着；也指已经死去的人。
“yamat”还出现在哪里- 没有הָיוּhayu
存在
存在：“要有光”。
“hayu”还出现在哪里- 儿子。בָנִיםvanim
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“vanim”还出现在哪里- 以利亚撒אֶלְעָזָרelazar
以利亚撒
以利亚撒：亚伦的第三个儿子，后来接续他作大祭司。也是别的几个以色列人的名字。
“elazar”还出现在哪里- 和以他玛אִיתָמָרitamar
以他玛
以他玛：亚伦最小的儿子。
“itamar”还出现在哪里- 在他们父亲אֲבִיavi
父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里- 亚伦אַהֲרֹןaharon
亚伦
亚伦：摩西的哥哥，在法老面前替摩西说话，是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里- 担任祭司。יְכַהֵןyechahen
作祭司
作祭司、供祭司的职分。
“yechahen”还出现在哪里
这节经文中的地方
西奈 ?
今天：有争议；传统上为埃及西奈的穆萨山
旷野中的山；究竟是哪一座不能肯定，位置也有争论。
神在这里对摩西说话，把律法赐给以色列人（出19:20；24:16）。