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“你要告诉דַּבֵּר אֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说：לֵאמֹר你们לָכֶם或你们אוֹ后代中，לְדֹרֹתֵיכֶם无论什么人，אִישׁ אִישׁ若כִּי因לָ死人נֶפֶשׁ不洁，יִהְיֶה טָמֵא或אוֹ在בְ远רְחֹקָהׄ路上，דֶרֶךְ他仍要וְ向YHWHלַיהוָה守עָשָׂה逾越节。פֶסַח
民数记 9:10
在应用中研读““你要告诉以色列子孙说：你们或你们后代中，无论什么人，若因死人不洁，或在远路上，他仍要向YHWH守逾越节。”
下方附希伯来文原文
民数记 9:10，逐字对照
- “你要告诉דַּבֵּרdaber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里- 后代中，דֹרֹתֵיdorote
世代
同一时代的人。
“dorote”还出现在哪里- 无论什么人，אִישׁish
各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里- 死人נֶפֶשׁnefesh
人
整个的人；“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里- 不洁，יִהְיֶהyihye
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“yihye”还出现在哪里- 不洁，טָמֵאtame
不洁
按律法不洁，不能近圣物；不是“肮脏”。
“tame”还出现在哪里- 远רְחֹקָהׄrechoka
远
在远处，离某地或某人很远。
“rechoka”还出现在哪里- 路上，דֶרֶךְderech
路程
从一地到另一地所走的路程和所需的时间。
“derech”还出现在哪里- 向YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 守עָשָׂהasa
预备
预备饭食；献祭；守节。
“asa”还出现在哪里- 逾越节。פֶסַחfesach
逾越节
逾越节：纪念神“逾越”以色列人的房屋、把他们从埃及领出来的那一夜的节；也指那夜所宰的牲畜。
“fesach”还出现在哪里