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那הַהוּא日,בַּיּוֹם摩西的מֹשֶׁה书בְּסֵפֶר在民הָעָם耳中בְּאָזְנֵי被宣读,נִקְרָא发现וְנִמְצָא书上בּוֹ写着:כָּתוּב亚扪人עַמֹּנִי和וּ摩押人מֹאָבִי永远עַד עוֹלָם不可אֲשֶׁר לֹא进入יָבוֹאElohim的הָאֱלֹהִים会众,בִּקְהַל
在应用中研读“那日,摩西的书在民耳中被宣读,发现书上写着:亚扪人和摩押人永远不可进入Elohim的会众,”
那הַהוּא日,בַּיּוֹם摩西的מֹשֶׁה书בְּסֵפֶר在民הָעָם耳中בְּאָזְנֵי被宣读,נִקְרָא发现וְנִמְצָא书上בּוֹ写着:כָּתוּב亚扪人עַמֹּנִי和וּ摩押人מֹאָבִי永远עַד עוֹלָם不可אֲשֶׁר לֹא进入יָבוֹאElohim的הָאֱלֹהִים会众,בִּקְהַל
日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里摩西
摩西:神呼召他把以色列从埃及领出来的人,神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近(出埃及记 2:10)。
“moshe”还出现在哪里书卷
写律法、历史或记录的皮卷或纸草卷。
“sefer”还出现在哪里众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里听
听的耳:“侧耳而听”。
“azne”还出现在哪里诵读
照着写下的念出来。
“nikra”还出现在哪里找到
找到所寻找的,或遇见意想不到的东西。
“nimtsa”还出现在哪里写
把话写在书上或版上,使它留存。
“katuv”还出现在哪里亚扪人
亚扪人:亚扪的后代,亚扪是罗得的儿子。
“amoni”还出现在哪里摩押人
摩押人:摩押的后代,摩押是罗得的儿子。
“moavi”还出现在哪里永远
没有尽头的时间,超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里进入
进入某处。
“yavo”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里会众
聚集在YHWH面前的百姓。
“kehal”还出现在哪里1 · 本节(见上)
2因为他们没有带着饼和水迎接以色列人,反而雇了巴兰来攻击他,诅咒他;我们的Elohim却把诅咒转变为祝福。