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因为כִּי他们没有לֹא带着בַּ饼לֶּחֶם和וּ水בַמָּיִם迎接קִדְּמוּ以色列יִשְׂרָאֵל人,אֶת בְּנֵי反而וַ雇了יִּשְׂכֹּר巴兰אֶת בִּלְעָם来攻击他,עָלָיו诅咒他;לְקַלְלוֹ我们的Elohimאֱלֹהֵינוּ却把וַ诅咒הַקְּלָלָה转变为יַּהֲפֹךְ לִ祝福。בְרָכָה
在应用中研读“因为他们没有带着饼和水迎接以色列人,反而雇了巴兰来攻击他,诅咒他;我们的Elohim却把诅咒转变为祝福。”
因为כִּי他们没有לֹא带着בַּ饼לֶּחֶם和וּ水בַמָּיִם迎接קִדְּמוּ以色列יִשְׂרָאֵל人,אֶת בְּנֵי反而וַ雇了יִּשְׂכֹּר巴兰אֶת בִּלְעָם来攻击他,עָלָיו诅咒他;לְקַלְלוֹ我们的Elohimאֱלֹהֵינוּ却把וַ诅咒הַקְּלָלָה转变为יַּהֲפֹךְ לִ祝福。בְרָכָה
饼
用面揉成、烤熟的食物:每天饮食的根本。
“lechem”还出现在哪里水
水:喝的水、江河或海里的水。
“mayim”还出现在哪里迎接
迎着来人走去:为了帮助他,或为了对抗他。
“kidmu”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里雇用
雇用、租用。
“yiskor”还出现在哪里巴兰
巴兰:从亚兰纳哈拉伊姆来的占卜者,摩押王请他来诅咒以色列。名字的意思可能是“不属于这民的”,就是外族人。
“bilam”还出现在哪里诅咒
对人说出咒他遭祸的话。
“kall”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里诅咒
咒诅:祝福的反面。
“kelala”还出现在哪里变
改变成别的。
“yahafoch”还出现在哪里祝福
神所赐的好处,或求这好处的话。
“veracha”还出现在哪里所宣读的是申命记 23:3-5。“雇了”的是摩押王巴勒(民数记 22 章)。