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从被掳中回来的הַשָּׁבִים מִן הַשְּׁבִי全כָל会众הַקָּהָל都搭了וַיַּעֲשׂוּ棚子，סֻכּוֹת住在וַיֵּשְׁבוּ棚子里；בַסֻּכּוֹת因为כִּי从מִ嫩的נוּן儿子בִּן耶书亚יֵשׁוּעַ的时候ימֵי直到עַד那הַהוּא日，הַיּוֹם以色列יִשְׂרָאֵל人בְּנֵי都没有לֹא这样כֵּן做过。עָשׂוּ于是有וַתְּהִי极大的גְּדוֹלָה מְאֹד喜乐。שִׂמְחָה
尼希米记 8:17
在应用中研读“从被掳中回来的全会众都搭了棚子，住在棚子里；因为从嫩的儿子耶书亚的时候直到那日，以色列人都没有这样做过。于是有极大的喜乐。”
下方附希伯来文原文
尼希米记 8:17，逐字对照
- 从被掳中回来的שָּׁבִיםshavim
回来
回到原处。
“shavim”还出现在哪里- 从被掳中回来的שְּׁבִיshevi
俘虏
被掳的人、囚犯。
“shevi”还出现在哪里- 会众קָּהָלkahal
会众
聚集在YHWH面前的百姓。
“kahal”还出现在哪里- 都搭了יַּעֲשׂוּyaasu
造
制造，创造。
“yaasu”还出现在哪里- 棚子，סֻכּוֹתsukot
棚子
用树枝搭的遮蔽处，如节期所用的。
“sukot”还出现在哪里- 住在יֵּשְׁבוּyeshvu
居住
在某处安家。
“yeshvu”还出现在哪里- 嫩的נוּןnun
嫩
嫩：约书亚的父亲。
“nun”还出现在哪里- 儿子בִּןbin
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“bin”还出现在哪里- 耶书亚יֵשׁוּעַyeshua
耶书亚
耶书亚：好几个以色列人的名字。最主要的是和所罗巴伯一同回来的大祭司；还有第九班的首领祭司、一些利未人和别人。这是约书亚这个名字较晚的写法，意思是“YHWH拯救”；“耶稣”这个名字就出自这个形式。
“yeshua”还出现在哪里- 的时候ימֵיyme
时期
直译“日子”：时期，时代，人活着的岁月。
“yme”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 于是有תְּהִיtehi
存在
存在：“要有光”。
“tehi”还出现在哪里- 极大的גְּדוֹלָהgedola
大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gedola”还出现在哪里- 极大的מְאֹדmeod
极
程度极高：给所说的话加上分量的词。
“meod”还出现在哪里- 喜乐。שִׂמְחָהsimcha
喜乐
欢喜、庆乐。
“simcha”还出现在哪里
翻译注释
“嫩的儿子耶书亚”就是约书亚；这里他的名字是被掳以后通用的简短形式。
背景
16民就出去，带枝子来，为自己搭棚子，各人在自己的房顶上，在他们的院子里，在Elohim殿的院子里，在水门的广场上，和以法莲门的广场上。
17 · 本节（见上）
18从第一天到最后一天，他天天宣读Elohim律法书。他们守节七天，第八天照着规矩有严肃会。