在应用中研读“作省长的尼希米、作祭司的文士以斯拉，和使民明白的利未人，对众民说：“这日是归YHWH你们Elohim为圣的；不要悲哀，也不要哭泣。”因为众民听见律法的话的时候，都在哭。”
作省长的הוּא הַתִּרְשָׁתָא尼希米、נְחֶמְיָה作祭司的הַכֹּהֵן文士הַסֹּפֵר以斯拉，וְעֶזְרָא和וְ使הַ民אֶת הָעָם明白的מְּבִינִים利未人，הַלְוִיִּם对לְ众כָל民הָעָם说：וַיֹּאמֶר“这日הַיּוֹם是הוּא归לַYHWHיהוָה你们Elohimאֱלֹהֵיכֶם为圣的；קָדֹשׁ不要אַל悲哀，תִּתְאַבְּלוּ也不要וְאַל哭泣。”תִּבְכּוּ因为כִּי众כָּל民הָעָם听见כְּשָׁמְעָם律法的הַתּוֹרָה话的时候，אֶת דִּבְרֵי都在哭。בוֹכִים
省长（提尔沙塔）
提尔沙塔：波斯给犹大省长的头衔。用来称所罗巴伯或设巴萨，后来也称尼希米。本译本在经文里译作“省长”。
“tirshata”还出现在哪里尼希米
尼希米：几个人的名字。最有名的是重建耶路撒冷城墙的省长；还有一位与所罗巴伯一同归回的人，和一位修造一段城墙的人。名字的意思是“Yah安慰”。
“nechemya”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里书记
书写和宣读王或圣殿文件的官员。
“sofer”还出现在哪里以斯拉
以斯拉：祭司和文士，亚伦的后代，从巴比伦上到耶路撒冷教导律法。名字的意思是“帮助”。
“ezra”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里明白
明白，领会。
“mevinim”还出现在哪里利未人
利未人：利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里今日
说话的这一天，眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里圣洁
分别归神、与俗不同的。
“kadosh”还出现在哪里悲哀
悲哀、为死人哀哭。
“titablu”还出现在哪里哭
哭、哭泣；哀哭。
“tivku”还出现在哪里听
听见声音，或听说某事。
“shama”还出现在哪里律法
直译“教导”：YHWH的诫命，写在摩西的书上。
“tora”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里8他们清楚地宣读那书，就是Elohim的律法，又讲明意思，他们就明白所读的。
9 · 本节（见上）
10他对他们说：“你们去吃肥美的食物，喝甜的饮料，把份分送给没有预备什么的人，因为这日归我们的主为圣；不要忧愁，因为YHWH的喜乐就是你们的堡垒。”
