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所有כָּל来攻击הַבָּאִים עַל耶路撒冷的יְרוּשָׁלִָם列国中מִ הַגּוֹיִם所有כָּל剩下的人，הַנּוֹתָר必וְ每年מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה上来，עָלוּ向לְ王מֶלֶךְYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת下拜，לְהִשְׁתַּחֲוֺת并וְ守לָחֹג住棚节。חַג הַסֻּכּוֹת
撒迦利亚书 14:16
在应用中研读“所有来攻击耶路撒冷的列国中所有剩下的人，必每年上来，向王YHWH Tsevaot下拜，并守住棚节。”
下方附希伯来文原文
撒迦利亚书 14:16，逐字对照
- 来攻击בָּאִיםbaim
来到
来到：“日子将到”。
“baim”还出现在哪里- 耶路撒冷的יְרוּשָׁלִָםyerushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里- 列国中גּוֹיִםgoyim
列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里- 剩下的人，נּוֹתָרnotar
剩下
其余的离去或用完后，仍有一部分留下。
“notar”还出现在哪里- 每年דֵּיde
每逢
与其他词连用：每当、每逢、按所够的。
“de”还出现在哪里- 每年שָׁנָהshana
年
四季轮转一周，用来计算时间。
“shana”还出现在哪里- 上来，עָלוּalu
上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“alu”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
至高君王
YHWH，以色列和全地的王。
“melech”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 下拜，הִשְׁתַּחֲוֺתhishtachavot
敬拜
跪拜在地，敬拜神。
“hishtachavot”还出现在哪里- 守חֹגchog
守节
欢欢喜喜地给YHWH守节。
“chog”还出现在哪里- 住棚节。חַגchag
节、节日
节：为神守的节日，人要上去朝圣。
“chag”还出现在哪里- 住棚节。סֻּכּוֹתsukot
棚子
用树枝搭的遮蔽处，如节期所用的。
“sukot”还出现在哪里