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撒母耳שְׁמוּאֵל召集וַיַּצְעֵק民הָעָם到אֶל米斯巴הַמִּצְפָּהYHWHיְהוָה面前，אֶל
撒母耳记上 10:17
在应用中研读“撒母耳召集民到米斯巴YHWH面前，”
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 10:17，逐字对照
- 撒母耳שְׁמוּאֵלshemuel
撒母耳
撒母耳：两个人的名字。一个是西缅支派的首领（民数记 34:20）。最有名的是以利加拿和哈拿的儿子，先知，也是以色列最后一位审判官，他膏立了扫罗王和大卫王。名字听起来像“被El听见”或“El的名”。
“shemuel”还出现在哪里- 召集יַּצְעֵקyatsek
召集
被聚集去打仗。
“yatsek”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 米斯巴מִּצְפָּהmitspa
米斯巴
在地图上查看“mitspa”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里
这节经文中的地方
米斯巴 ?
今天：可能是纳斯贝丘（米斯巴），约旦河西岸
几个地方的名字；主要的一处在耶路撒冷以北、便雅悯境内，确切位置不能肯定。
撒母耳在这里招聚以色列人，他们承认说：“我们得罪了YHWH。”（撒上7:5-6），也在这里向众人介绍扫罗为王（撒上10:17-24）。
背景
16扫罗对他伯叔说：“他明明地告诉我们驴已经找到了。”至于撒母耳所说王国的事，他却没有告诉他。
17 · 本节（见上）
18对以色列人说：“YHWH以色列的Elohim这样说：‘我领以色列从埃及上来，救你们脱离埃及人的手和一切欺压你们的列国的手。’