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以色列יִשְׂרָאֵל全体כָּל子孙בְּנֵי都出来，וַיֵּצְאוּ社群הָעֵדָה如同כְּ一אֶחָד人，אִישׁ从לְמִ但דָּן直到וְעַד别是巴בְּאֵר שֶׁבַע，以及基列וְ הַגִּלְעָד地，אֶרֶץ聚集在וַתִּקָּהֵל米斯巴הַמִּצְפָּהYHWHיְהוָה面前。אֶל
士师记 20:1
在应用中研读“以色列全体子孙都出来，社群如同一人，从但直到别是巴，以及基列地，聚集在米斯巴YHWH面前。”
下方附希伯来文原文
士师记 20:1，逐字对照
- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 都出来，יֵּצְאוּyetsu
出去
从某处出去。
“yetsu”还出现在哪里- 社群עֵדָהeda
会众
聚在一起的以色列民；或一伙人。
“eda”还出现在哪里- 一אֶחָדechad
合一
合一：“YHWH是独一的”。
“echad”还出现在哪里- 人，אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 但דָּןdan
但
在地图上查看“dan”还出现在哪里- 别是巴בְּאֵרbeer
别是巴
在地图上查看“beer”还出现在哪里- ，以及基列גִּלְעָדgilad
基列
在地图上查看“gilad”还出现在哪里- 地，אֶרֶץerets
国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 聚集在תִּקָּהֵלtikahel
召集、聚集
召集众人；聚集起来。
“tikahel”还出现在哪里- 米斯巴מִּצְפָּהmitspa
米斯巴
在地图上查看“mitspa”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里
这节经文中的地方
1但
今天：但城丘（特尔但），以色列北部
以色列最北端的城，在黑门山脚下。
但支派攻取这城，并用自己的名字称呼它（士18:29）。耶罗波安在这里设立了金牛犊（王上12:29）。
2别是巴
今天：贝尔谢巴（别是巴），以色列
以色列地南端的城，在尼革夫旷野，位于耶路撒冷以南约75公里。
亚伯拉罕和以撒在这里因着一口井立了约（创21:31；26:33）。「从但到别是巴」指全地。
3基列
今天：约旦北部，约旦河以东
约旦河以东的山区，在今天的约旦。
流便、迦得和玛拿西半支派住在这里（民32:1,33）。耶弗他是基列人（士11:1）。耶利米提到基列的乳香（耶8:22）。
4米斯巴 ?
今天：可能是纳斯贝丘（米斯巴），约旦河西岸
几个地方的名字；主要的一处在耶路撒冷以北、便雅悯境内，确切位置不能肯定。
撒母耳在这里招聚以色列人，他们承认说：“我们得罪了YHWH。”（撒上7:5-6），也在这里向众人介绍扫罗为王（撒上10:17-24）。
背景
1 · 本节（见上）
2全民的领袖们，以色列所有支派的领袖们，都站在Elohim子民的会众中，有四十万拔刀的步兵。