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他对他们说:וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם“今日הַיּוֹם הַזֶּהYHWHיְהוָה是指证你们的בָּכֶם证人,עֵד他的受膏者מְשִׁיחוֹ也וְ是证人,עֵד证明כִּי你们מְצָאתֶם没有לֹא在我手里בְּיָדִי找到מְצָאתֶם什么。”מְאוּמָה他说:וַיֹּאמֶר“证人!”עֵד
在应用中研读“他对他们说:“今日YHWH是指证你们的证人,他的受膏者也是证人,证明你们没有在我手里找到什么。”他说:“证人!””
他对他们说:וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם“今日הַיּוֹם הַזֶּהYHWHיְהוָה是指证你们的בָּכֶם证人,עֵד他的受膏者מְשִׁיחוֹ也וְ是证人,עֵד证明כִּי你们מְצָאתֶם没有לֹא在我手里בְּיָדִי找到מְצָאתֶם什么。”מְאוּמָה他说:וַיֹּאמֶר“证人!”עֵד
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里今日
说话的这一天,眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里证人
为所见之事作保的人;YHWH也是。
“ed”还出现在哪里受膏者
受膏者:被倒上油、为神分别出来担任职分的人(祭司、王)。希伯来文是“mashíaj”,“弥赛亚”一词由此而来;希腊文是“基督”。
“meshich”还出现在哪里找到
找到所寻找的,或遇见意想不到的东西。
“metsatem”还出现在哪里权柄
直译“手”:人所掌握的力量和控制。
“yadi”还出现在哪里什么、任何东西
一点、什么东西;和否定词连用是“什么也不”。
“meuma”还出现在哪里希伯来文用单数说“他说”:民像一个人那样回答。