在应用中研读“你所做的这事不好。YHWH活着，你们实在是该死的，因为你们没有保护你们的主人，就是YHWH的受膏者。现在，你看看王的矛和他头旁的水瓶在哪里。””
你עָשִׂיתָ所做的אֲשֶׁר这הַזֶּה事הַדָּבָר不לֹא好。טוֹבYHWHיְהוָה活着，חַי你们אַתֶּם实在כִּי是该בְנֵי死的，מָוֶת因为אֲשֶׁר你们没有לֹא保护שְׁמַרְתֶּם עַל你们的כֶם主人，אֲדֹנֵי就是עַלYHWH的יְהוָה受膏者。מְשִׁיחַ现在，וְעַתָּה你看看רְאֵה王的הַמֶּלֶךְ矛חֲנִית和וְ他ו头旁的מְרַאֲשֹׁתָי水הַמַּיִם瓶צַפַּחַת在哪里。”אֵי אֲשֶׁר
做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asita”还出现在哪里事
事情；与“不”连用就是什么都没有。
“davar”还出现在哪里好
合乎应有的样子、令人喜悦的：完好、有用、美好或宝贵。
“tov”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里指着永活起誓
起誓的话：“我指着永生的YHWH”，请他作见证。
“chay”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里死亡
生命的终结：人停止呼吸，归回尘土。
“mavet”还出现在哪里看守
照看，护卫人免受一切害。
“shemartem”还出现在哪里主人
管辖人的；或对人的尊称。
“adone”还出现在哪里受膏者
受膏者：被倒上油、为神分别出来担任职分的人（祭司、王）。希伯来文是“mashíaj”，“弥赛亚”一词由此而来；希腊文是“基督”。
“meshiach”还出现在哪里看见
用眼看见。
“ree”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里矛、枪
矛：长柄、有尖头的兵器，可以近身刺，也可以投掷。
“chanit”还出现在哪里头旁
头所枕的地方、头旁。
“meraashotay”还出现在哪里水
水：喝的水、江河或海里的水。
“mayim”还出现在哪里水瓶
扁平的水瓶或油瓶。
“tsapachat”还出现在哪里15大卫对押尼珥说：“你不是男子汉吗？在以色列中有谁像你呢？那么，你为什么没有保护你的主人王呢？因为民中有一个人进来要毁灭王你的主人。
16 · 本节（见上）
17扫罗认出大卫的声音，就说：“我儿大卫，这是你的声音吗？”大卫说：“我主王啊，是我的声音。”
